حدَّثنا أحمدُ بنُ قاسم، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا الحارثُ بنُ أبي أسامة، قال: حدَّثنا أبو نُعيم، قال: حدَّثنا سفيانُ، عن أبي حازم، عن سهل بنِ سعد، قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ما عجَّلوا الفطر"(1).
ورُوِيَ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان لا يصلِّي في رمضانَ حتى يُفطِرَ ولو على شَرْبةٍ من ماءٍ. وقد مضَت آثارُ هذا الباب في بابِ عبدِ الرحمن بن حَرملةَ من هذا الكتاب(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/ 136 من طريق الحارث بن أبي أسامة، به. وأخرجه أبو عوانة في المستخرج 2/ 186، والطبراني في الكبير 6/ 191 (5963)، ومن طريقه الخطيب في الفصل للوصل 2/ 737، ثلاثتهم من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكين، به.
وهو عند أحمد في المسند 37/ 463 (22804)، ومسلم (1098) من طريق سفيان الثوريّ، به.
(2) سلف باسناد المصنِّف مع تخريجه في أثناء شرح الحديث الخامس لعبد الرحمن بن حرملة الأسلميّ.
আহমাদ ইবনে কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হারিস ইবনে আবি উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের ওপর থাকবে, যতক্ষণ তারা দ্রুত ইফতার করবে"(১)।
বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমজান মাসে ইফতার না করে নামাজ পড়তেন না, যদিও তা কেবল এক ঢোক পানি পান করার মাধ্যমে হতো। আর এই অনুচ্ছেদের বর্ণনাগুলো এই কিতাবের আব্দুর রহমান ইবনে হারমালার অনুচ্ছেদে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে(২)।--------------------------------------------
(১) এটি আবু নুআইম ‘হিলইয়াতুল আউলিয়া’ গ্রন্থে (৭/১৩৬) হারিস ইবনে আবি উসামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা এটি ‘আল-মুস্তাখরাজ’ গ্রন্থে (২/১৮৬) এবং তাবারানি ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (৬/১৯১, হাদিস নং ৫৯৬৩) বর্ণনা করেছেন; এবং তাবারানির সূত্র থেকে খতিব এটি ‘আল-ফাসল লিল ওয়াসল’ গ্রন্থে (২/৭৩৭) বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই এটি আবু নুআইম ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম আহমাদ ‘আল-মুসনাদ’ গ্রন্থে (৩৭/৪৬৩, হাদিস নং ২২৮০৪) এবং মুসলিম (১০৯৮) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(২) এটি ইতিপূর্বে লেখকের সনদে এর তাখরিজসহ আব্দুর রহমান ইবনে হারমালা আল-আসলামীর পঞ্চম হাদিসের ব্যাখ্যা চলাকালে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 253)