حديثٌ خامسٌ لسعيد بن أبي سعيد
مالكٌ(1)، عن سعيدِ بن أبي سعيد المقبُريِّ، عن عُبيد بن جُريج أنه قال لعبدِ اللَّه بنِ عُمر: يا أبا عبد الرحمن، رأيتُك تصنعُ أربعًا لم أرَ أحدًا من أصحابك يصنعُها؟ قال: ما هنَّ يا ابنَ جُريج؟ قال: رأيتُك لا تَمَسُّ من الأركان إلا اليَمانِيَيْن، ورأيتُك تَلبَسُ النِّعالَ السِّبتيَّة، ورأيتُك تصبُغُ بالصُّفرة، ورأيتُك إذا كنت بمكة أهلَّ الناسُ إذا رأوا الهلال، ولم تُهلَّ أنت حتى كان يومُ التَّرْوِية. فقال عبدُ اللَّه بنُ عمر: أما الأركانُ فإني لم أرَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَمَسُّ إلا اليَمانِيَيْن، وأمّا النِّعالُ السِّبتِيةُ فإني رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يلبَسُ النِّعالَ التي ليس فيها شعَرٌ، ويتوضَّأ فيها، فأنا أُحِبُّ أن ألبَسَها، وأما الصُّفْرة فإني رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَصبُغُ بها، فأنا أُحِبُّ أن أصبُغَ بها، وأما الإهلالُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حتى تنبعِثَ به راحلتُه.
عُبيدُ بنُ جريج من ثقات التابعين(2)، ذكر الحسنُ بنُ عليٍّ الحُلْوانيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب، قال حدَّثني أبو صخر، عن ابن قُسَيْط، عن عُبيدِ بنِ جُريج، قال: حجَجْتُ مع عبد اللَّه بن عمرَ بينَ حجِّ وعُمْرة اثنتَي عشرةَ مرة(3).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 448 (935).
(2) ينظر: تهذيب الكمال 19/ 193 (3709) والتعليق عليه.
(3) أخرجه مسلم (1187) (26)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 205 (2696)، وأبو عوانة في المستخرج 2/ 278 (3133)، وأبو نعيم في المستخرج 3/ 273 (2712) من طرق عن عبد اللَّه بن وهب المصريّ، به. أحمد بن صالح: هو أبو جعفر المعروف بابن الطبري، وأبو صخر: هو حميد بن زياد المدني، وابن قسيط: هو يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط الليثيّ.
مالكٌ(1)، عن سعيدِ بن أبي سعيد المقبُريِّ، عن عُبيد بن جُريج أنه قال لعبدِ اللَّه بنِ عُمر: يا أبا عبد الرحمن، رأيتُك تصنعُ أربعًا لم أرَ أحدًا من أصحابك يصنعُها؟ قال: ما هنَّ يا ابنَ جُريج؟ قال: رأيتُك لا تَمَسُّ من الأركان إلا اليَمانِيَيْن، ورأيتُك تَلبَسُ النِّعالَ السِّبتيَّة، ورأيتُك تصبُغُ بالصُّفرة، ورأيتُك إذا كنت بمكة أهلَّ الناسُ إذا رأوا الهلال، ولم تُهلَّ أنت حتى كان يومُ التَّرْوِية. فقال عبدُ اللَّه بنُ عمر: أما الأركانُ فإني لم أرَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَمَسُّ إلا اليَمانِيَيْن، وأمّا النِّعالُ السِّبتِيةُ فإني رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يلبَسُ النِّعالَ التي ليس فيها شعَرٌ، ويتوضَّأ فيها، فأنا أُحِبُّ أن ألبَسَها، وأما الصُّفْرة فإني رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَصبُغُ بها، فأنا أُحِبُّ أن أصبُغَ بها، وأما الإهلالُ فإنِّي لم أرَ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ حتى تنبعِثَ به راحلتُه.
عُبيدُ بنُ جريج من ثقات التابعين(2)، ذكر الحسنُ بنُ عليٍّ الحُلْوانيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، قال: حدَّثنا ابنُ وَهْب، قال حدَّثني أبو صخر، عن ابن قُسَيْط، عن عُبيدِ بنِ جُريج، قال: حجَجْتُ مع عبد اللَّه بن عمرَ بينَ حجِّ وعُمْرة اثنتَي عشرةَ مرة(3).--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 448 (935).
(2) ينظر: تهذيب الكمال 19/ 193 (3709) والتعليق عليه.
(3) أخرجه مسلم (1187) (26)، وابن خزيمة في صحيحه 4/ 205 (2696)، وأبو عوانة في المستخرج 2/ 278 (3133)، وأبو نعيم في المستخرج 3/ 273 (2712) من طرق عن عبد اللَّه بن وهب المصريّ، به. أحمد بن صالح: هو أبو جعفر المعروف بابن الطبري، وأبو صخر: هو حميد بن زياد المدني، وابن قسيط: هو يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط الليثيّ.
সাঈদ বিন আবু সাঈদ বর্ণিত পঞ্চম হাদিস
মালিক(১), সাঈদ বিন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি উবাইদ বিন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমরকে বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান, আমি আপনাকে এমন চারটি কাজ করতে দেখেছি যা আপনার সাথীদের কাউকে করতে দেখিনি? তিনি বললেন: হে ইবনে জুরাইজ, সেগুলো কী? তিনি বললেন: আমি দেখেছি আপনি রুকনসমূহের মধ্যে কেবল ইয়ামানি রুকন দুটি ছাড়া অন্য কিছু স্পর্শ করেন না, আমি আপনাকে সিবতিয়া (লোমহীন চামড়ার) জুতো পরতে দেখেছি, আমি আপনাকে হলুদ রঙ ব্যবহার করতে দেখেছি, আর আমি দেখেছি আপনি যখন মক্কায় থাকেন তখন লোকেরা চাঁদ দেখে ইহরামের তালবিয়া পাঠ শুরু করে, কিন্তু আপনি তারউয়াহর দিন (৮ই জিলহজ) না আসা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করেন না। তখন আব্দুল্লাহ বিন উমর বললেন: রুকনগুলোর ব্যাপারে বলতে গেলে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কেবল ইয়ামানি রুকন দুটি স্পর্শ করতে দেখেছি। আর সিবতিয়া জুতোর ব্যাপারে কথা হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন জুতো পরতে দেখেছি যাতে কোনো লোম ছিল না এবং তিনি তা পরিহিত অবস্থায় অজু করতেন, তাই আমিও তা পরতে পছন্দ করি। আর হলুদ রঙের ব্যাপারে কথা হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা দিয়ে রঙ করতে দেখেছি, তাই আমিও তা দিয়ে রঙ করতে পছন্দ করি। আর ইহরামের তালবিয়ার ব্যাপারে কথা হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ততক্ষণ পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করতে দেখিনি যতক্ষণ না তাঁর সওয়ারি তাঁকে নিয়ে যাত্রা শুরু করত।
উবাইদ বিন জুরাইজ নির্ভরযোগ্য তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত(২), হাসান বিন আলী আল-হুলওয়ানি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু সাখর বর্ণনা করেছেন ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি উবাইদ বিন জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন উমরের সাথে হজ ও ওমরাহ মিলিয়ে বারো বার সফর করেছি(৩)।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ৪৪৮ (৯৩৫)।
(২) দেখুন: তাহজীবুল কামাল ১৯/ ১৯৩ (৩৭০৯) এবং এর উপর লিখিত টিকা।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১১৮৭) (২৬), ইবনে খুজাইমা তাঁর সহীহ গ্রন্থে ৪/ ২০৫ (২৬৯৬), আবু আওয়ানা আল-মুস্তাখরাজ গ্রন্থে ২/ ২৭৮ (৩১৩৩), এবং আবু নুআইম আল-মুস্তাখরাজ গ্রন্থে ৩/ ২৭৩ (২৭১২) এ আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-মিসরি এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে। আহমাদ বিন সালিহ: তিনি আবু জাফর, যিনি ইবনে তাবারি নামে পরিচিত; আবু সাখর: তিনি হুমাইদ বিন জিয়াদ আল-মাদানি; এবং ইবনে কুসাইত: তিনি ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কুসাইত আল-লাইসি।
মালিক(১), সাঈদ বিন আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি উবাইদ বিন জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমরকে বললেন: হে আবু আব্দুর রহমান, আমি আপনাকে এমন চারটি কাজ করতে দেখেছি যা আপনার সাথীদের কাউকে করতে দেখিনি? তিনি বললেন: হে ইবনে জুরাইজ, সেগুলো কী? তিনি বললেন: আমি দেখেছি আপনি রুকনসমূহের মধ্যে কেবল ইয়ামানি রুকন দুটি ছাড়া অন্য কিছু স্পর্শ করেন না, আমি আপনাকে সিবতিয়া (লোমহীন চামড়ার) জুতো পরতে দেখেছি, আমি আপনাকে হলুদ রঙ ব্যবহার করতে দেখেছি, আর আমি দেখেছি আপনি যখন মক্কায় থাকেন তখন লোকেরা চাঁদ দেখে ইহরামের তালবিয়া পাঠ শুরু করে, কিন্তু আপনি তারউয়াহর দিন (৮ই জিলহজ) না আসা পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করেন না। তখন আব্দুল্লাহ বিন উমর বললেন: রুকনগুলোর ব্যাপারে বলতে গেলে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কেবল ইয়ামানি রুকন দুটি স্পর্শ করতে দেখেছি। আর সিবতিয়া জুতোর ব্যাপারে কথা হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন জুতো পরতে দেখেছি যাতে কোনো লোম ছিল না এবং তিনি তা পরিহিত অবস্থায় অজু করতেন, তাই আমিও তা পরতে পছন্দ করি। আর হলুদ রঙের ব্যাপারে কথা হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা দিয়ে রঙ করতে দেখেছি, তাই আমিও তা দিয়ে রঙ করতে পছন্দ করি। আর ইহরামের তালবিয়ার ব্যাপারে কথা হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ততক্ষণ পর্যন্ত তালবিয়া পাঠ করতে দেখিনি যতক্ষণ না তাঁর সওয়ারি তাঁকে নিয়ে যাত্রা শুরু করত।
উবাইদ বিন জুরাইজ নির্ভরযোগ্য তাবেয়ীদের অন্তর্ভুক্ত(২), হাসান বিন আলী আল-হুলওয়ানি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে ওয়াহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে আবু সাখর বর্ণনা করেছেন ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি উবাইদ বিন জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন উমরের সাথে হজ ও ওমরাহ মিলিয়ে বারো বার সফর করেছি(৩)।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ৪৪৮ (৯৩৫)।
(২) দেখুন: তাহজীবুল কামাল ১৯/ ১৯৩ (৩৭০৯) এবং এর উপর লিখিত টিকা।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১১৮৭) (২৬), ইবনে খুজাইমা তাঁর সহীহ গ্রন্থে ৪/ ২০৫ (২৬৯৬), আবু আওয়ানা আল-মুস্তাখরাজ গ্রন্থে ২/ ২৭৮ (৩১৩৩), এবং আবু নুআইম আল-মুস্তাখরাজ গ্রন্থে ৩/ ২৭৩ (২৭১২) এ আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-মিসরি এর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে। আহমাদ বিন সালিহ: তিনি আবু জাফর, যিনি ইবনে তাবারি নামে পরিচিত; আবু সাখর: তিনি হুমাইদ বিন জিয়াদ আল-মাদানি; এবং ইবনে কুসাইত: তিনি ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন কুসাইত আল-লাইসি।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 217)