তিনি বলেন(১): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা‘মার, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে মহিলার স্বামী মারা গেছেন তার ইদ্দতের ব্যাপারে যারা সহজ পথ অবলম্বন করতে চান তারা আয়েশার মত গ্রহণ করেছেন, আর যারা দৃঢ় সংকল্প ও তাকওয়া (পরহেযগারি) অবলম্বন করতে চান তারা ইবনে উমরের মত গ্রহণ করেছেন।
তিনি বলেন(২): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা‘মার(৩) এবং ইবনে জুরাইজ, তারা হিশাম ইবনে উরওয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে মহিলার স্বামী মারা গেছেন সে (ইদ্দতকালীন গৃহ থেকে) স্থানান্তরিত হবে না, তবে তার পরিবার যদি অন্য কোনো বাড়িতে স্থানান্তরের সংকল্প করে(৪), তবে সে তাদের সাথে স্থানান্তরিত হতে পারবে।
এটি ইবনে শিহাবেরও অভিমত। আর যদি বাসস্থানটি ভাড়াকৃত হয়, তবে ইমাম মালিক বলেন: মৃত ব্যক্তির মূল সম্পদ থেকে ওয়ারিশ এবং পাওনাদারদের তুলনায় ওই নারী সেখানে বসবাসের অধিক হকদার। তবে যদি তার স্বামীর সাথে কোনো (ভাড়া) চুক্তি না থাকে এবং বাড়ির মালিকরা তাকে বের করে দিতে চায় (তবে ভিন্ন কথা)। আর যদি বাসস্থানটি তার স্বামীর মালিকানাধীন হয়, তবে তার ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত তা ঋণের দায়ে বিক্রি করা যাবে না।
আর এই সবই ইমাম শাফেয়ী, আবু হানিফা এবং জমহুর (অধিকাংশ) ওলামায়ে কেরামের অভিমত(৫)। আল্লাহর সাহায্যেই সকল সাফল্য অর্জিত হয়।--------------------------------------------
(১) আল-মুসান্নাফ ৭/৩৬ (১২০৮০)।
(২) আল-মুসান্নাফ-এর দুটি স্থানে ৭/৩৬ (১২০৭৮) এবং (১২০৭৯)।
(৩) এই নামটি ‘দাল ৩’ পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) অর্থাৎ: তারা অন্য বাড়িতে প্রস্থান করবে এবং স্থানান্তরিত হবে। আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস ৫/১৩২।
(৫) দেখুন: ইবনে কুদামা প্রণীত আল-মুগনি ৮/১৬০।