আমার কোনো এক প্রয়োজনে, অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি স্থানান্তরিত হও।" যখন আমি মসজিদ বা কক্ষ থেকে বের হলাম, তিনি আমাকে ডাকলেন অথবা কাউকে নির্দেশ দিলেন যে আমাকে ডাকল। সুতরাং আমি তাঁর নিকট আহূত হলাম। তখন তিনি বললেন: "তোমার ঘরেই অবস্থান করো যতক্ষণ না নির্ধারিত বিধান (ইদ্দত) তার মেয়াদ পূর্ণ করে।" ফলে আমি চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করলাম। এরপর উসমান (রা.) আমার কাছে লোক পাঠালেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম(১) এবং তাঁকে হাদিসটি বর্ণনা করলাম, ফলে তিনি সে অনুযায়ী আমল করলেন(২)।
কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবনে সাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আমর ইবনে মানসুর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সানজার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ(৩) আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি সাদ ইবনে ইসহাক ইবনে কাব ইবনে উজরাহ থেকে, তিনি তাঁর ফুফু যায়নাব বিনতে কাব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ফুরাইআ বিনতে মালিক ইবনে সিনানকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তাঁর স্বামী মদিনার 'তরফে কদুম' নামক এক স্থানে নিহত হন। আর ফুরাইআ তা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করেন। তিনি চাচ্ছিলেন তাঁর স্বামীর ঘর থেকে তাঁর পৈতৃক পরিজনের কাছে স্থানান্তরিত হতে। তিনি বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে এ ব্যাপারে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি যখন চলে যেতে উদ্যত হলেন(৪), তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: "তোমার ঘরেই অবস্থান করো যতক্ষণ না নির্ধারিত বিধান তার মেয়াদ পূর্ণ করে"(৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'দা ৩'-এ আছে: "আমি আসলাম", আর যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদ গ্রন্থে ৪৫/২৮ (২৭০৮৭) নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি হাদিস নং (১২০৪)-এর পরে এটি উদ্ধৃত করেছেন, এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/৭৮ (৪৫৭২) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ২৪/৪৪৪ (১০৮৭) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি যায়নাব বিনতে কাব ইবনে উজরাহর কারণে দুর্বল, কারণ তিনি অজ্ঞাত পরিচয়ের রাবি। তাঁর থেকে মাত্র দুইজন রাবি বর্ণনা করেছেন, আর কেবল ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আছ-ছিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। যাহাবি তাকে 'আল-মিজান' গ্রন্থের অজ্ঞাতদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৮৫৯৬) গ্রন্থে এসেছে। তবে ইতিপূর্বে বর্ণিত অন্যান্য সহিহ সূত্রসমূহ এর প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
(৩) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি, আল-কাত্তান নন—যেমনটি পূর্ববর্তী হাদিসের আগে হাফেজ ইবনে আব্দুল বার-এর বক্তব্যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হতে পারে। কেননা আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর—যিনি হামদানি—তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি থেকে বর্ণনা করেন, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান থেকে নয়।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'দা ৩'-এ আছে: "অতঃপর তিনি অবস্থান করলেন", যা ভুল।
(৫) ইবনে সাদ এটি 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' ৮/৩৬৭ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর আল-হামদানির সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-কুবরা' ৫/৩০৭ (৫৬৯২), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৯/২৭৩ (৩৬৪১), (৩৬৪২) ও (৩৬৫০), এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' ৭/৪৩৪ (১৫৮৯৭) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ আগের সনদের মতোই।