এবং ইবনে উমর(১) ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত। ইবনে মাসউদ এবং ইবনে উমরের হাদিসে রয়েছে: "তুমি কোনো ধনী বা দরিদ্রের প্রতি যে ভালো কাজই করো না কেন, তা সদকা।"
আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আদ-দাইবুলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু ইউনুস(২) আল-মাদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হারুন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হাতিবি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উসমান ইবনে উসমান ইবনে খালিদ ইবনে আজ-জুবায়ের আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পরোপকার কেবল দ্বীনদার অথবা সদ্বংশজাত ব্যক্তির প্রতি হওয়া উচিত। দুর্বলের জিহাদ হলো হজ, আর নারীর জিহাদ হলো স্বামীর সাথে উত্তম আচরণ ও সদ্ভাব বজায় রাখা। মানুষের সাথে হৃদ্যতা বজায় রাখা হলো অর্ধেক দ্বীন। পরিমিত ব্যয়কারী ব্যক্তি কখনো অভাবী হয় না। তোমরা সদকার মাধ্যমে রিজিক অন্বেষণ করো। আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাদেরকে এমন উৎস থেকে রিজিক দিতে অস্বীকার করেছেন যেখান থেকে তারা ধারণা করে।"(৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে মাসউদ থেকে অন্যান্য সূত্রে মাওকুফ এবং মাওসুল উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে। ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি 'ইসতিনাউল মা'রুফ' (১৩), নাসায়ি 'আল-কুবরা' ১০/৩৪৫, এবং তহাবি 'শারহু মুশকিলাল আসার' ১৪/৮৬ (৫৪৭৮) গ্রন্থে ওদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারি থেকে, তিনি আসিম ইবনে আবি আন-নাজুদ থেকে, তিনি শাকিক ইবনে সালামা থেকে, তাঁর (ইবনে মাসউদ) সূত্রে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ এটি 'আল-মুসান্নাফ' (২৫৯৩৬) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে খাযিম থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আন-নাখয়ি থেকে, তাঁর সূত্রে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনি তাঁর 'ইলাল' ৫/১৫১-১৫২ (৭৮৪) গ্রন্থে আমাশের বর্ণনায় মতভেদ উল্লেখ করার পর বলেছেন: "আমাশ থেকে ইব্রাহিম, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে মুরসাল ও মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হওয়াটাই সঠিক।"
(১) আহমদ ইবনে মানি' এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ইবনে হাজার 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' ৫/৬৯৫ (৯৭৫) গ্রন্থে এবং আল-বুসিরি 'ইতহাফুল খিয়ারা' ৫/৫১৯ (৫১৬৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এবং তাঁর থেকে ইবনে আবিদ দুনিয়া 'ইসতিনাউল মা'রুফ' (১৪) এবং 'কাদাউল হাওয়াইজ' (১৩) গ্রন্থে আব্দুল কুদ্দুস ইবনে বকর ইবনে খুনাইস থেকে, তিনি তালহা ইবনে আমর থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি তাঁর (ইবনে উমর) (আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল; কারণ তালহা ইবনে আমর—যিনি ইবনে উসমান আল-হাদরামি—হাদিস শাস্ত্রে পরিত্যক্ত (মাতরুক), যেমনটি 'তাকরিব' (৩০৩০) গ্রন্থে এসেছে। তবে জাবিরের পূর্বে বর্ণিত হাদিসটি এর প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে।
(২) পাণ্ডুলিপি 'দ ২'-এ "উয়াইস" এসেছে, যা একটি লিখনগত বিকৃতি।
(৩) আল-বাইহাকি এটি 'শুয়াবুল ঈমান' (১১৯৭) গ্রন্থে হারুন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হাতিবির সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। এবং এর পরপরই তিনি আহমদ ইবনে হাম্বলের উক্তি উদ্ধৃত করেছেন: "আমি এই হাদিসটি এই সূত্র ব্যতীত অন্য কোনোভাবে চিনি না, আর এটি অত্যন্ত দুর্বল।" =