ইবরাহীম আদ-দাইবুলি বলেছেন: হুসাইন ইবনুল হাসান আল-মারওয়াযী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(১): ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবু মা'শার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবকে(২) বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা একে অপরকে উপহার দাও, কেননা উপহার অন্তরের বিদ্বেষ দূর করে দেয়। আর কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীর দেওয়া উপহারকে তুচ্ছ জ্ঞান না করে, যদিও তা বকরির খুর হয়।" আর জনৈক কবি কতই না চমৎকার বলেছেন:
মানুষের একে অপরের প্রতি উপহার প্রদান... তাদের হৃদয়ে সখ্যতা ও বন্ধন সৃষ্টি করে।
তা অন্তরে ভালোবাসা ও হৃদ্যতা রোপণ করে... এবং যখন তারা উপস্থিত হয় তখন তাদের সৌন্দর্যের আবরণে সজ্জিত করে।(৩)
অন্য একজন বলেছেন:
নিশ্চয়ই উপহার যখন পৌঁছায়, তখন তার এমন এক প্রভাব থাকে... যা জনৈক স্নেহশীল পিতার নিকট তার সন্তানের চেয়েও বেশি প্রিয়।(৪)--------------------------------------------
(১) তাঁর রচিত 'আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ' (২৩২) গ্রন্থে; আর ইবনু আবীদ দুনিয়া এটি 'মাকারিমুল আখলাক' (৩৫৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।
তিয়ালিসি এটি তাঁর মুসনাদে (২৪৫৩) বনু হাশেমের আযাদকৃত দাস আবু মা'শার নাজীহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৫/১৪১ (৯২৫০), তিরমিযী (২১৩০) এবং কুযাঈ 'মুসনাদুশ শিহাব' (৬৫৬) গ্রন্থে আবু মা'শারের বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। কুযাঈ-এর সনদে 'সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব'-এর স্থলে 'সাঈদ ইবনু আবি সাঈদ' অর্থাৎ আল-মাকবুরী উল্লেখ হয়েছে। হাফেজ ইবনু হাজার 'আন-নুকাতুত তারাফ' ৯/৫০০ গ্রন্থে তিনি সাঈদ ইবনু আবি সাঈদ আল-মাকবুরী হওয়াকে প্রাধান্য দিয়েছেন, আর মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' গ্রন্থে একে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব হিসেবে প্রাধান্য দিয়েছেন। বনু হাশেমের আযাদকৃত দাস নাজীহ ইবনু আবদুর রহমান আস-সিন্দি আবু মা'শার দুর্বল হওয়ার কারণে হাদীসটির সনদ দুর্বল।
হাদীসটির দ্বিতীয় অংশ: "আর কোনো প্রতিবেশী যেন তুচ্ছ জ্ঞান না করে..." বুখারী (২৫৬৬) ও (৬০MT) এবং মুসলিম (১০৩০) গ্রন্থে সাঈদ ইবনু আবি সাঈদ আল-মাকবুরীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ফিরসিনা শাহ" (বকরির খুর) এর অর্থ হলো খুর; মূলত এটি উটের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যা মানুষের পায়ের পাতার সমতুল্য। দেখুন: ইমাম নববী রচিত 'শারহু সহীহ মুসলিম' ৭/১১৯-১২০।
(২) পাণ্ডুলিপি ২-এ রয়েছে: "আমি সাঈদকে শুনেছি"।
(৩) পঙক্তি দুটি দি'বিল ইবনু আলী আল-খুযাঈ-এর দিওয়ানে, পৃষ্ঠা ২৪০-এ রয়েছে এবং এগুলো আবু আল-আতাহিয়্যার দিওয়ানেও (পৃষ্ঠা ৬০৮) রয়েছে। তবে এগুলো দি'বিলের হওয়ার বিষয়টি যে সূত্রে শক্তিশালী হয় তা হলো ইবনু আসাকির তাঁর 'তারিখে দিমাশক' ১৭/২৫৬ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনু আলী ইবনু আলী আদ-দি'বিলির সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: আমার পিতা আমাকে আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার ভাই দি'বিল ইবনু আলী আমাকে এটি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
(৪) পঙক্তিটি জাহিজের 'আল-মাহাসিন ওয়াল আদ্দাদ', পৃষ্ঠা ৩১৯ এবং গ্রন্থকারের 'বাহজাতুল মাজালিস', পৃষ্ঠা ৫৯-এ কোনো নির্দিষ্ট কবির নাম উল্লেখ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে। =