আতা আল-খুরাসানির বর্ণিত দ্বিতীয় হাদিস
মালিক(১) আতা বিন আবদুল্লাহ আল-খুরাসানি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: এক বেদুইন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তার বুক চাপড়াতে চাপড়াতে এবং মাথার চুল ছিঁড়তে ছিঁড়তে এল এবং বলল: "অভাগা ধ্বংস হয়ে গেছে।" তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "বিষয়টি কী?" সে বলল: "আমি রমজানে রোজা থাকা অবস্থায় আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছি।" আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি একজন দাস মুক্ত করতে সমর্থ?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি একটি উট হাদিয়া দিতে সক্ষম?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "বসো।" এরপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এক ঝুড়ি খেজুর আনা হলো। তিনি বললেন: "এটি নাও এবং সদকা করে দাও।" সে বলল: "আমার চেয়ে বেশি অভাবী আর কেউ নেই।" তিনি বললেন: "তুমিই এটি খাও এবং যে দিনের রোজা নষ্ট করেছ তার পরিবর্তে একদিন রোজা পালন করো।"
মুওয়াত্তার বর্ণনাকারীদের একটি জামাত বা দলের নিকট এই হাদিসটি এভাবেই 'মুরসাল' হিসেবে বর্ণিত হয়েছে(২)।
এর মর্মার্থ বিশুদ্ধ বিভিন্ন সূত্রে 'মুত্তাসিল' (সংযুক্ত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে; আমরা এটি ইবনে শিহাবের অধ্যায়ে হুমাইদ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা(৩) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এই হাদিসে তার উক্তি—"তুমি কি একটি উট হাদিয়া দিতে সমর্থ?"—বিশুদ্ধ মুসনাদ হাদিসসমূহে সংরক্ষিত নয়। জুমহুর বা অধিকাংশ আলেমের মতে রমজানে সহবাসকারীর কাফফারার ক্ষেত্রে উট প্রদানের কোনো বিধান নেই। আর এই হাদিসে উটের উল্লেখটিই আতা-র বর্ণনায় আপত্তিকর হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।
আর দাস মুক্তি, ঝুড়ি ভর্তি খেজুর সদকা করা এবং এই হাদিসে বর্ণিত অন্যান্য বিষয়গুলো নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে আবু হুরায়রা ও আয়েশার হাদিস হতে সংরক্ষিত রয়েছে, আলহামদুলিল্লাহ।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/৩৯৯ (৮১৬)।
(২) এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (৮০৩), সুয়াইদ বিন সাঈদ (৪৬৫), আশ-শাফিঈ 'আল-উম্ম' গ্রন্থে ২/১০৭; এবং তার মাধ্যমে আল-বায়হাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৪/৩৮৩ (৮৫৬২)। এটি আবু দাউদের 'আল-মারাসিল' গ্রন্থে (১০২) আব্দুল্লাহ বিন মাসলামা আল-কা'নাবি সূত্রে মালিক থেকে বর্ণিত।
(৩) ইবনে শিহাব আল-জুহরি সূত্রে হুমাইদ বিন আবদুর রহমান বিন আউফ থেকে বর্ণিত প্রথম হাদিসে এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। এটি মুওয়াত্তা ১/৩৯৯ (৮১৫) গ্রন্থে রয়েছে।