এবং লাবীদ বলেছেন(১):
আমরা কাতা (পাখি) অগ্রগামীদের পূর্বেই পানির ঘাটে পৌঁছেছি … নিশ্চয়ই আমার পানির ঘাটে পৌঁছানো হলো প্রথম পানাহারের জন্য রাতের শেষ ভাগে যাত্রা করা।
অন্য একজন কবি বলেছেন(২):
এমন এক পানির ঘাট যেখানে আমি হঠাৎ উপনীত হয়েছি
যখন আমি সেখানে পৌঁছলাম তখন সেখানে কোনো অগ্রগামীকে পেলাম না
কেবল বুনো কাতা পাখি ছাড়া যারা কিচিরমিচির করছিল
এবং ইবনে হারমাহ বলেছেন(৩):
যাদের আমি ভালোবাসি তারা অগ্রগামী হিসেবে চলে গিয়েছেন … আর আমি তাদের পেছনে অবশিষ্টদের মধ্যে ডুবে থাকা ব্যক্তির ন্যায় রয়ে গেছি(৪)
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পুত্র ইব্রাহিমের ইন্তেকালের সময় বলেছেন: "যদি এটি সত্য প্রতিশ্রুতি না হতো এবং পূর্বগামী ব্যক্তি অবশিষ্টদের জন্য অগ্রগামী (অপেক্ষমাণ) না হতো।"(৫) তিনি তাঁকে আরও বলেছিলেন: "আমাদের অগ্রগামী উসমান ইবনে মাজউনের সাথে গিয়ে মিলিত হও।"(৬)--------------------------------------------
(১) দেখুন: তাঁর দিওয়ানের শারহ, পৃষ্ঠা ১৮৩।
(২) দেখুন: শব্দে সামান্য পার্থক্যের সাথে এই পঙক্তিগুলো তাজুল আরুস ১৯/৫৩৮ গ্রন্থে নাকাদাহ আল-আসাদির দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে।
(৩) পঙক্তিটি আল-আহওয়াস আল-আনসারীর, দেখুন: তাঁর কাব্যসংগ্রহ, পৃষ্ঠা ১৫৯।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপি 'তা' এবং 'মীম' কপিতে এর পরে অতিরিক্ত রয়েছে: "ফারিত: যে পানির খোঁজে গমন করে, অর্থাৎ যে রাতের শেষ ভাগে যাত্রা করে এবং পথ চলে; আর নাহাল হলো: প্রথমবার পান করা।"
(৫) ইবনে সাদ তাঁর আত-তাবাকাত ১/১৪৩, ইবনে মাজাহ (১৫৮৯), এবং তাবারানি আল-কাবীর ২৪/১৭০ (৪৩২) গ্রন্থে শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, আসমা বিনতে ইয়াজিদ সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল; শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৯/৬৫ (১৫৮৫৩)।
(৬) ইমাম বুখারী তাঁর আত-তারিখ আল-কাবীর ৭/৩৭৮ (১৬২৯) গ্রন্থে মুয়াম্মার ইবনে ইয়াজিদ আস-সুলামীর জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে ওয়াকিদ আল-বাসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াম্মার ইবনে ইয়াজিদ আস-সুলামী থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: হাসান আমাকে আসওয়াদ ইবনে সারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র ইব্রাহিম ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমাদের নেককার পূর্বসূরী উসমান ইবনে মাজউনের সাথে গিয়ে মিলিত হও।" মুয়াম্মারের সূত্র থেকে তাবারানি এটি আল-কাবীর (৮৩৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল। কেননা হাসান আল-বাসরী একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এটি আসওয়াদ থেকে আন-আনা করে বর্ণনা করেছেন। =