দুরাইদ ইবনুল সিম্মাহ তার ভাইয়ের শোকগাথা বর্ণনা করে এবং তার প্রশংসা করে বলেছেন(১):
তিনি বিপদে অল্প অভিযোগকারী এবং আজ যা বলা হয়েছে তা আগামীকালের জন্য সংরক্ষণকারী...
তিনি সংকুচিত তহবন্দ পরিহিত, তার পায়ের নলার অর্ধেক উন্মুক্ত... বিপদে ধৈর্যশীল এবং উচ্চ মর্যাদার অন্বেষী(৩)।
তিনি যৌবনসুলভ চাঞ্চল্য প্রকাশ করেছেন যতক্ষণ করেছেন, কিন্তু যখন তার মাথা পেকে গেল... এবং তিনি প্রজ্ঞা লাভ করলেন(৪), তখন তিনি বাতিলকে বললেন, 'তুমি দূর হও'।
আল্লাহ ইসহাক ইবনে সুওয়াইদের প্রতি দয়া করুন, যখন তিনি বলেন(৫):
নিশ্চয়ই মুনাফিকের প্রকৃতি স্বচ্ছ হয় না... তার মধ্যে উপহাসের পাশাপাশি রয়েছে চোখের ইশারা(৬) ও ইঙ্গিত।
তারা ঐসব কারীদের(৭) কাপড় উঁচিয়ে পরার দোষারোপ করে... অথচ দোষারোপকারীর এই কাপড় উঁচিয়ে রাখার বিষয়টি নিয়ে পরিকল্পনাটি মূর্খতাসুলভ।
প্রতিটি মুমিন ও পরহেজগার কারী তাদের শত্রু... আর যারা পানে আসক্ত (মদপায়ী), তারা তাদের বন্ধু।
মুতাম্মিম ইবনে নুওয়াইরা তার ভাইয়ের শোকগাথায় বলেছেন(৮):
তুমি তাকে দেখতে পাবে তলোয়ারের ফলার মতো দানশীলতায় প্রকম্পিত... আর তার টাখনুর নিচে কাপড়ের কোনো অতিরিক্ত অংশ নেই।
আল-আরজি বলেছেন, আর তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে উসমান ইবনে আফফান(৯):
সে আমাকে রঞ্জিত মস্তকে দেখল যখন আমি আমার লুঙ্গি উঁচিয়ে পরেছি... অথচ সে আমাকে জানত কালো চুলে এবং কাপড় ঝুলিয়ে পরা অবস্থায়।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আদ-দিনাওয়ারি রচিত আশ-শি'রু ওয়াশ-শু'আরা ২/ ৭৫১, পঙক্তিগুলোর বিন্যাসে এখানে কিছুটা ভিন্নতা রয়েছে। আর তার কথা: "তার প্রশংসা করেছেন" এটি 'দ' ২-এ বর্ণিত হয়নি।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'ম'-তে রয়েছে: "বিপদসমূহের জন্য"।
(৩) 'ম'-তে রয়েছে: "বিপদ-আপদ"।
(৪) 'ত'-তে রয়েছে: "জ্ঞান"।
(৫) দেখুন: ইবনে মুঈন বর্ণিত আদ-দাওরি-র তারিখ (৩৮২১)-এ এই পঙক্তিগুলো রয়েছে, এবং আমাদের গ্রন্থ: "মাওসুআতু আকওয়াল ইয়াহইয়া ইবনে মুঈন" ১/ ২১১ দেখুন।
(৬) আওমাদা: অস্পষ্ট ইশারা করা। দেখুন: লিসানুল আরব ৭/ ২৫২।
(৭) 'ম'-তে রয়েছে: "দেখে", যা ভুল। সঠিকটি 'দ' ২ থেকে নেওয়া হয়েছে এবং আদ-দাওরির ইতিহাস এটি সমর্থন করে।
(৮) 'ত'-তে এখানে বৃদ্ধি করা হয়েছে: "মালিক ইবনে নুওয়াইরা"।
(৯) দেখুন: দ্বিতীয় ও তৃতীয় পঙক্তি ব্যতীত অন্যান্য পঙক্তিগুলো আল-আগানি ১৯/ ২১৬ - ২১৭-এ রয়েছে।