আব্দুল আজিজ আল-বাগাউই বলেন(১): আমাদের নিকট আব্দুল আ’লা ইবনে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মালিক ইবনে আনাসের নিকট পাঠ করেছি, তিনি আমর ইবনে আবি আমর থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে উহুদ পাহাড় প্রকাশ পেল, এরপর তিনি এটি উল্লেখ করলেন।
আবু উমর বলেন: এ বিষয়ে বিদ্বানদের দুটি মত রয়েছে। এর মধ্যে একটি হলো এটি রূপক, আর এর রূপক অর্থ হলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন উহুদ পাহাড় দেখতেন তখন তিনি আনন্দিত হতেন। এটি ছিল মদিনা এবং মদিনার অধিবাসীদের আগমনের সুসংবাদ হিসেবে(২)। আর তিনি এর দিকে তাকাতে পছন্দ করতেন কারণ এটি ছিল তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে আসা এবং সফর থেকে প্রত্যাবর্তনের নিকটবর্তী হওয়ার লক্ষণ। এই কারণেই—এবং আল্লাহই ভালো জানেন—তিনি পাহাড়টিকে ভালোবাসতেন।
আর পাহাড়ের তাঁকে ভালোবাসার বিষয়টি এমন যেন তিনি বলেছেন: পাহাড়টিও আমাদের ভালোবাসত যদি সেটি এমন কিছু হতো যার থেকে ভালোবাসা প্রকাশ পাওয়া সঠিক ও সম্ভব হতো।
এই অর্থটি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ অধ্যায়ে স্পষ্টভাবে অতিবাহিত হয়েছে, যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণী রয়েছে: "জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করল..." হাদিস(৩)। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
এবং এরই অন্তর্ভুক্ত হলো উমর ইবনে ওয়ালিদ ইবনে উকবার উক্তি(৪):
উহুদ ক্রন্দন করল যেহেতু আজ সে তার আপনজনদের ছেড়ে যাচ্ছে … তাহলে কওমের সেই ব্যক্তির কী অবস্থা হবে যে বিচ্ছেদের ব্যথায় কাতর ও অন্তরঙ্গ(৫)
আরও বলা হয়েছে যে, তাঁর বাণী "সে আমাদের ভালোবাসে" এর অর্থ হলো: তার অধিবাসীরা আমাদের ভালোবাসে। অর্থাৎ এর নিকটবর্তী স্থানে বসবাসকারী আনসারগণ। তাঁরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ভালোবাসতেন এবং তিনিও তাঁদের ভালোবাসতেন; কারণ তাঁরা তাঁকে আশ্রয় দিয়েছিলেন, সাহায্য করেছিলেন এবং তাঁর দ্বীন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীটি এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী মহান আল্লাহর এই বাণীর অনুরূপ: {এবং সেই জনপদকে জিজ্ঞাসা করো যেখানে আমরা ছিলাম} [ইউসুফ: ৮২] যার অর্থ: জিজ্ঞাসা করো(৬) জনপদের অধিবাসীদের(৭), আর এর সদৃশ হলো:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে, 'ম' তে আছে: "তারা দুজনেই বলেছেন"।
(২) 'ত' তে আছে: "তার পরিবার"।
(৩) মালিক এটি মুওয়াত্তা ১/৪৮ (২৮) এ বর্ণনা করেছেন।
(৪) দেখুন: আল-আগানি ১/২৬।
(৫) 'ত' তে আছে: "মানুষজন"।
(৬) এই শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপিতে বা 'ম' তে নেই।
(৭) তাঁর বাণী: {এবং সেই কাফেলা যাতে আমরা এসেছি} [ইউসুফ: ৮২] 'ম' তে নেই।