عبّاسٍ في شيءٍ، إلّا أخذَ ابن عُمر بأوَثقِهِما، إلّا في هذا الحديث. قال أبو عبدِ اللَّه: هذا حدِيثٌ غرِيبٌ، وخالدُ بن حيّان(1) لم يكُن به بأسٌ(2).
وذكر أبو عبدِ اللَّه، عن وَكِيع، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، قال: كان عبدُ اللَّه يُعطِيني العَطاءَ ويُزكِّيهِ. وليس هذا مذهبَ أبي عبدِ اللَّه. وقال: كان أبو بكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وعليٌّ يسألُونَ: هل عِندكَ من مالٍ وجبَتْ عليكَ فيه الزَّكاةُ؟
وإلى هذا يذهبُ أبو عبدِ اللَّه، ليسَ عِندهُ في مالٍ زكاةٌ حتّى يحُولَ عليه الحولُ، لا الأُعْطِيةُ(3) ولا غيرُها.
قال الأثرمُ: وحدَّثنا القَعْنبيُّ، قال: حدَّثنا سُليمانُ بن بلال، عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيهِ، أنَّ عليًّا رضي الله عنه قال: ليسَ في المالِ زكاةٌ، حتّى يحُولَ عليه الحولُ. وصلَّى اللَّهُ على نبيِّه محمدٍ وآلِه وسَلَّم(4).--------------------------------------------
(1) في ت، م: "بن حبان".
(2) أخرجه الخطيب في تاريخه 9/ 231 - 232، من طريق الأثرم، به.
(3) في الأصل، م: "عطيّة".
(4) في الأصل: "وصلى اللَّه على محمد"، والمثبت من د 2.
وذكر أبو عبدِ اللَّه، عن وَكِيع، عن سُفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، قال: كان عبدُ اللَّه يُعطِيني العَطاءَ ويُزكِّيهِ. وليس هذا مذهبَ أبي عبدِ اللَّه. وقال: كان أبو بكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ، وعليٌّ يسألُونَ: هل عِندكَ من مالٍ وجبَتْ عليكَ فيه الزَّكاةُ؟
وإلى هذا يذهبُ أبو عبدِ اللَّه، ليسَ عِندهُ في مالٍ زكاةٌ حتّى يحُولَ عليه الحولُ، لا الأُعْطِيةُ(3) ولا غيرُها.
قال الأثرمُ: وحدَّثنا القَعْنبيُّ، قال: حدَّثنا سُليمانُ بن بلال، عن جعفرِ بن محمدٍ، عن أبيهِ، أنَّ عليًّا رضي الله عنه قال: ليسَ في المالِ زكاةٌ، حتّى يحُولَ عليه الحولُ. وصلَّى اللَّهُ على نبيِّه محمدٍ وآلِه وسَلَّم(4).--------------------------------------------
(1) في ت، م: "بن حبان".
(2) أخرجه الخطيب في تاريخه 9/ 231 - 232، من طريق الأثرم، به.
(3) في الأصل، م: "عطيّة".
(4) في الأصل: "وصلى اللَّه على محمد"، والمثبت من د 2.
...আব্বাস (রা.)-এর কোনো বিষয়ে ইবনে উমর (রা.) তাঁদের উভয়ের মধ্যে যেটি অধিক নির্ভরযোগ্য সেটিই গ্রহণ করতেন, তবে এই হাদিসটির ক্ষেত্রে নয়। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: এটি একটি গরিব (একক সূত্রে বর্ণিত) হাদিস, এবং খালিদ বিন হাইয়্যান-এর মাঝে কোনো সমস্যা ছিল না(১)।
আবু আব্দুল্লাহ ওয়াকি' থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) আমাকে ভাতা প্রদান করতেন এবং তা থেকে জাকাত কেটে রাখতেন। তবে এটি আবু আব্দুল্লাহর মাযহাব নয়। তিনি বলেন: আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী (রা.) জিজ্ঞেস করতেন: তোমার কাছে কি এমন কোনো সম্পদ আছে যার ওপর জাকাত ওয়াজিব হয়েছে?
আবু আব্দুল্লাহ এই মতটিই পোষণ করেন যে, কোনো সম্পদের ওপর জাকাত নেই যতক্ষণ না তার ওপর এক বছর পূর্ণ হয়; সেটি ভাতা(৩) হোক কিংবা অন্য কিছু।
আছরাম বলেন: আমাদের নিকট ক্বানাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান বিন বিলাল জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) বলেছেন: সম্পদের ওপর জাকাত নেই যতক্ষণ না তার ওপর এক বছর অতিক্রান্ত হয়। আর আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গের ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন(৪)।--------------------------------------------
(১) 'তা' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিন হাব্বান"
(২) আল-খতিব এটি তাঁর তারিখে ৯/২৩১-২৩২ পৃষ্ঠায় আছরামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপি ও 'মিম'-এ রয়েছে: "আতিয়্যাহ" (দান)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল্লাহ মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন", আর পাঠ্যে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা 'দাল ২' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
আবু আব্দুল্লাহ ওয়াকি' থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) আমাকে ভাতা প্রদান করতেন এবং তা থেকে জাকাত কেটে রাখতেন। তবে এটি আবু আব্দুল্লাহর মাযহাব নয়। তিনি বলেন: আবু বকর, উমর, উসমান ও আলী (রা.) জিজ্ঞেস করতেন: তোমার কাছে কি এমন কোনো সম্পদ আছে যার ওপর জাকাত ওয়াজিব হয়েছে?
আবু আব্দুল্লাহ এই মতটিই পোষণ করেন যে, কোনো সম্পদের ওপর জাকাত নেই যতক্ষণ না তার ওপর এক বছর পূর্ণ হয়; সেটি ভাতা(৩) হোক কিংবা অন্য কিছু।
আছরাম বলেন: আমাদের নিকট ক্বানাবী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুলাইমান বিন বিলাল জাফর বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) বলেছেন: সম্পদের ওপর জাকাত নেই যতক্ষণ না তার ওপর এক বছর অতিক্রান্ত হয়। আর আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবারবর্গের ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন(৪)।--------------------------------------------
(১) 'তা' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বিন হাব্বান"
(২) আল-খতিব এটি তাঁর তারিখে ৯/২৩১-২৩২ পৃষ্ঠায় আছরামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপি ও 'মিম'-এ রয়েছে: "আতিয়্যাহ" (দান)।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল্লাহ মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন", আর পাঠ্যে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা 'দাল ২' পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 528)