ورُوِي مسحُ الرَّأسِ ثلاثًا عن أنسٍ، وسعِيدِ بن جُبيرٍ، وعطاءٍ(1)، وغيرِهِم.
وكان ابن سِيرِين يقولُ: يمسَحُ رأسَه مرَّتينِ(2).
وكان مالكٌ يقولُ في مسح الرَّأسِ: يبدأُ بمُقدَّم رأسِهِ، ثُمَّ يذهبُ بيدَيهِ إلى مُؤَخَّرِهِ، ثُمَّ يرُدُّهُما إلى مُقدَّمِهِ. على حدِيثِ عبدِ اللَّه بن زيدٍ هذا.
وبِحدِيثِ عبدِ اللَّه بن زيدٍ هذا يقولُ أيضًا الشّافِعيُّ، وأحمدُ.
وكان الحسنُ بن حيٍّ يقولُ: يبدأُ بمُؤَخَّرِ الرَّأسِ.
ورُوِي عن ابن عُمرَ: أنَّهُ كان يبدأُ من وسطِ رأسِهِ(3). ولا يصِحُّ.
وفي حدِيثِ عبدِ اللَّه بن زيدٍ: بدأ بمُقدَّم رأسِهِ. وهذا هُو النَّصُّ الذي يَنْبغِي أن يُمتَثل ويحتمَلَ عليه.
ورَوَى مُعاويةُ(4)، والمِقدامُ بن مَعْدِي كَرِب، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في مَسْح الرَّأسِ، مِثل رِوايةِ عبدِ اللَّه بن زيدٍ سواءً.
وأمّا قولُهُ في حدِيثِ عبدِ اللَّه بن زيدٍ: "ثُمَّ مسَحَ رأسهُ بيديهِ، فأقبَلَ بهما--------------------------------------------
(1) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (13) فيما يتصل بعطاء، ومصنَّف ابن أبي شيبة (140) فيما روى عن أنس و (149) فيما روى عن سعيد وغيره، ولكن روى ابن أبي شيبة عن أبي معاوية، عن عبد رب ابن أيمن، قال: قلت لعطاء: أيجزيني أن أمسح رأسي مسحة، قال: نعم (المصنَّف، 141)، وقال في موضع آخر (147): "حدثنا ابن علية، عن داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم الصايغ، عن عطاء أنه قال: يمسح الرأس مرة واحدة". وكذا روى ابن أبي شيبة (148) عن ابن علية عن ابن جريج، عن عطاء، أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة واحدة. وروى وكيع عن إسرائيل، عن ثوير، عن سعيد بن جبير، قال: لو كنت على شاطئ الفرات ما زدت على مسحة. مصنَّف ابن أبي شيبة (142).
(2) انظر: الأوسط لابن المنذر 2/ 41، وتفسير القرطبي 6/ 89.
(3) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (7)، ومصنَّف ابن أبي شيبة (154).
(4) سيأتي لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه. وكذا ما بعده.
وكان ابن سِيرِين يقولُ: يمسَحُ رأسَه مرَّتينِ(2).
وكان مالكٌ يقولُ في مسح الرَّأسِ: يبدأُ بمُقدَّم رأسِهِ، ثُمَّ يذهبُ بيدَيهِ إلى مُؤَخَّرِهِ، ثُمَّ يرُدُّهُما إلى مُقدَّمِهِ. على حدِيثِ عبدِ اللَّه بن زيدٍ هذا.
وبِحدِيثِ عبدِ اللَّه بن زيدٍ هذا يقولُ أيضًا الشّافِعيُّ، وأحمدُ.
وكان الحسنُ بن حيٍّ يقولُ: يبدأُ بمُؤَخَّرِ الرَّأسِ.
ورُوِي عن ابن عُمرَ: أنَّهُ كان يبدأُ من وسطِ رأسِهِ(3). ولا يصِحُّ.
وفي حدِيثِ عبدِ اللَّه بن زيدٍ: بدأ بمُقدَّم رأسِهِ. وهذا هُو النَّصُّ الذي يَنْبغِي أن يُمتَثل ويحتمَلَ عليه.
ورَوَى مُعاويةُ(4)، والمِقدامُ بن مَعْدِي كَرِب، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في مَسْح الرَّأسِ، مِثل رِوايةِ عبدِ اللَّه بن زيدٍ سواءً.
وأمّا قولُهُ في حدِيثِ عبدِ اللَّه بن زيدٍ: "ثُمَّ مسَحَ رأسهُ بيديهِ، فأقبَلَ بهما--------------------------------------------
(1) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (13) فيما يتصل بعطاء، ومصنَّف ابن أبي شيبة (140) فيما روى عن أنس و (149) فيما روى عن سعيد وغيره، ولكن روى ابن أبي شيبة عن أبي معاوية، عن عبد رب ابن أيمن، قال: قلت لعطاء: أيجزيني أن أمسح رأسي مسحة، قال: نعم (المصنَّف، 141)، وقال في موضع آخر (147): "حدثنا ابن علية، عن داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم الصايغ، عن عطاء أنه قال: يمسح الرأس مرة واحدة". وكذا روى ابن أبي شيبة (148) عن ابن علية عن ابن جريج، عن عطاء، أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه مرة واحدة. وروى وكيع عن إسرائيل، عن ثوير، عن سعيد بن جبير، قال: لو كنت على شاطئ الفرات ما زدت على مسحة. مصنَّف ابن أبي شيبة (142).
(2) انظر: الأوسط لابن المنذر 2/ 41، وتفسير القرطبي 6/ 89.
(3) انظر: مصنَّف عبد الرزاق (7)، ومصنَّف ابن أبي شيبة (154).
(4) سيأتي لاحقًا، وانظر تخريجه في موضعه. وكذا ما بعده.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 482)