আর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করা হলো পূর্ণতা, আর একবার ধৌত করা যদি পুরো স্থানে পৌঁছে যায়, তবে আলেমদের সর্বসম্মত মতে(১) তা যথেষ্ট হবে। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার একবার করে, দুইবার দুইবার করে এবং তিনবার তিনবার করে অজু করেছেন। আর এটিই (তিনবার) তাঁর সম্পাদিত কর্মের মধ্যে সর্বোচ্চ সংখ্যা। ওলামায়ে কেরাম তাঁর এই কাজ থেকে বৈধতা, ইচ্ছাধিকার এবং দুই বা তিনবার ধোয়ার ক্ষেত্রে ফযিলত অন্বেষণের বিষয়টি গ্রহণ করেছেন; এটি এমন নয় যে এর একটি অন্যটির জন্য রহিতকারী। সুতরাং এ বিষয়ে তাঁদের ঐকমত্যের ওপর স্থির থাকুন।
মুখমণ্ডল (ওয়াজহ) শব্দটি 'মুওয়াজাহা' (মুখোমুখি হওয়া) থেকে উদ্ভূত। এটি মাথার চুলের প্রবৃদ্ধিস্থল থেকে চোয়াল, চিবুক ও দুই কান এবং দুই কশেরুকার সম্মুখভাগ পর্যন্ত বিস্তৃত(২)।
অজুর সময় কান এবং চোয়ালের মধ্যবর্তী সাদা অংশ ধোয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
ইবনে ওয়াহাব ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রগের পেছনের অংশ, যা দাড়ির চুলের পেছন থেকে কান পর্যন্ত বিস্তৃত, তা মুখমণ্ডলের অন্তর্ভুক্ত নয়(৩)।
ইমাম শাফিঈ(৪) বলেছেন: অজুকারী ব্যক্তি তার মুখমণ্ডল ধৌত করবে মাথার চুলের প্রবৃদ্ধিস্থল থেকে কানের গোড়া এবং দাড়ির শেষ সীমা পর্যন্ত, যা তার মুখ ও চিবুকের সম্মুখভাগে পড়ে। যদি সে দাড়িহীন হয়, তবে তার চেহারার পুরো চামড়া ধৌত করবে। আর যদি তার দাড়ি ও চোয়ালের চুল গজিয়ে থাকে, তবে দাড়ি ও চোয়ালের চুলের ওপর পানি প্রবাহিত করবে। যদি পানি চুলের নিচের চামড়া পর্যন্ত না পৌঁছায় এবং চুল ঘন হয়, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।
আবু উমর বলেন: আলেমগণ ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, তায়াম্মুমকারীর জন্য তার চোয়ালের চুলের নিচের অংশ মাসেহ করা আবশ্যক নয়। এ বিষয়ে তাঁদের ঐকমত্য এ ক্ষেত্রে আল্লাহর উদ্দেশ্যের ওপর ফয়সালা দেয়; কারণ আল্লাহ তাআলা তায়াম্মুমকারীকে তার মুখমণ্ডল মাসেহ করার নির্দেশ দিয়েছেন যেমনটি অজুকারীকে তা ধোয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। আর এই(৫) যা আমি আপনার নিকট উল্লেখ করলাম, তার ওপর আলেমদের জামাত বা সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ রয়েছেন।--------------------------------------------
(১) এই বর্ণটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "اللحتين"।
(৩) দেখুন: ইবনে আবি যাইদ আল-কায়রাওয়ানি রচিত আন-নাওয়াদির ওয়াজ-জিয়াদাত ১/৩৩, এবং আস-সাকালি রচিত আল-জামি' লি মাসায়িলিল মুদাওয়ানা ১/৫৫।
(৪) দেখুন: আল-উম্ম ১/৪০।
(৫) মূলে রয়েছে: "وهو", এবং 'দ ২' পাণ্ডুলিপি থেকে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে।