يُعرَفُ عُمرُ بن حفصِ بن خلدةَ في هذا الحدِيثِ ولا غيرِهِ، وإنَّما يُعرفُ عُمرُ بن خلدةَ، جدُّ عُثمان شيخ مالكٍ، على ما قدَّمنا ذِكرهُ، فابنُ بُكيرٍ وهِمَ حِين جعلَ في مَوْضِع عُثمان: عُمر. والعُقيليُّ أيضًا جهِلَ ذلك، فأدخلهُ في بابِ عُمر، ولم يُبيِّن أمرهُ.
وليسَ هذا الحدِيثُ عِندَ ابن بُكيرٍ في "المُوطَّأ" ولا عندَ أكثر(1) رُواةِ "المُوطَّأ".
ورَوَى ابن وَهْبٍ هذا الحدِيث في "مُوطَّئهِ" عن يُونُس بن يزِيد، أنَّهُ أخبَرهُ، عن ابن شِهابٍ، قال: أخبرني بَعضُ بَنِي(2) السّائبِ بن أبي لُبابةَ: أنَّ أبا لُبابةَ حِينَ ارتَبطَ فتابَ اللَّه عليه، قال: يا رسُولَ اللَّه، إنَّ من تَوْبتي أن أهجُرَ دار قَوْمِي التي أصبتُ فيها الذَّنب، وأُجاوِركَ، وأنخلِعَ من مالي صَدَقةً إلى اللَّه ورَسُولِهِ، فقال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يُجزِئ عنكَ الثُّلُثُ"(3).
فقد بانَ في رِوايةِ يُونُس، عن ابن شِهابٍ، البلاغُ الذي ذَكَرهُ مالكٌ، عن ابن شِهابٍ في هذا الخبرِ.
وعِندَ ابن شِهابٍ في نحوِ معنَى حدِيثِ أبي لُبابةَ هذا، حدِيثُ كعبِ بن مالكٍ، وهُو مُتَّصِلٌ صحِيحٌ.
ذكرهُ ابن وَهْبٍ، قال: أخبرني يُونُسُ، عن ابن شِهابٍ، قال: أخبَرني عبدُ اللَّه بن كَعْبِ بن مالكٍ، عن أبيهِ، أنَّهُ قال لرسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم: يا رسُول اللَّه،--------------------------------------------
(1) في م: "أحد من" بدل: "عند أكثر".
(2) زاد هنا في بعض النسخ: "أبي"، ولا يصح. وانظر: تاريخ البخاري الكبير 2/ 386، وتهذيب الكمال 10/ 191.
(3) أخرجه البيهقي في الكبرى 10/ 67، من طريق ابن وهب، به.
উমর ইবনে হাফস ইবনে খালদাহ নামক কাউকে এই হাদিসে বা অন্য কোথাও চেনা যায় না; বরং যাকে চেনা যায় তিনি হলেন উমর ইবনে খালদাহ, যিনি ইমাম মালিকের উস্তাদ উসমানের দাদা, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। সুতরাং ইবনু বুকাইর ভুল করেছেন যখন তিনি উসমানের স্থলে উমরের নাম উল্লেখ করেছেন। আল-উকাইলিও এ বিষয়টি সম্পর্কে অবগত ছিলেন না, তাই তিনি একে উমরের পরিচ্ছেদে অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং এর প্রকৃত অবস্থা স্পষ্ট করেননি।
ইবনু বুকাইরের 'মুয়াত্তা'তে এই হাদিসটি নেই এবং 'মুয়াত্তা'র অধিকাংশ(১) বর্ণনাকারীর নিকটও এটি পাওয়া যায় না।
ইবনু ওয়াহাব তাঁর 'মুয়াত্তা'তে ইউনুস ইবনে ইয়াযিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁকে ইবনু শিহাব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আস-সাইব ইবনে আবি লুবাবাহর বংশধরদের কেউ আমাকে জানিয়েছেন যে: আবু লুবাবাহ যখন নিজেকে (খুঁটির সাথে) বেঁধেছিলেন এবং আল্লাহ তাঁর তাওবা কবুল করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার তাওবার অন্যতম অংশ হলো আমার কওমের সেই ঘর ত্যাগ করা যেখানে আমি পাপে লিপ্ত হয়েছিলাম এবং আপনার সান্নিধ্যে থাকা, আর আমার সমস্ত সম্পদ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টির জন্য সাদকা হিসেবে দিয়ে দেওয়া। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার পক্ষ থেকে এক-তৃতীয়াংশ দান করাই যথেষ্ট হবে।"(৩)
সুতরাং ইউনুসের বর্ণনায় ইবনু শিহাব থেকে সেই অপ্রত্যক্ষ বর্ণনাটি (বালাগ) স্পষ্ট হয়ে গিয়েছে, যা ইমাম মালিক এই সংবাদের ক্ষেত্রে ইবনু শিহাব থেকে উল্লেখ করেছেন।
ইবনু শিহাবের নিকট আবু লুবাবাহর এই হাদিসের সমার্থবোধক কাব ইবনে মালিকের একটি হাদিস রয়েছে, যা একটি সংযুক্ত (মুত্তাসিল) এবং সহিহ বর্ণনা।
ইবনু ওয়াহাব এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে ইউনুস সংবাদ দিয়েছেন ইবনু শিহাব থেকে, তিনি বলেছেন: আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক তাঁর পিতা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল,--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে: "অধিকাংশের নিকট" এর পরিবর্তে "কারো নিকট" পাঠটি রয়েছে।
(২) এখানে কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'আবি' শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা সঠিক নয়। দেখুন: বুখারীর তারিখুল কাবীর ২/৩৮৬ এবং তাহযিবুল কামাল ১০/১৯১।
(৩) এটি বাইহাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ১০/৬৭-এ ইবনু ওয়াহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 429)