- صلى الله عليه وسلم راحِلتهُ، واتَّبعهُ النّاسُ، فقالوا: اقسِمْ عَلَينا فَيئَنا. اقسِمْ علينا فيئَنا. حتَّى ألجأُوهُ إلى شَجَرةٍ، فخطفَتْ رِداءَهُ، فقال: "يا أيُّها النّاسُ، رُدُّوا عليَّ رِدائي، فوالله لو أنَّ لكُم بعدَدِ شجرِ تِهامةَ نَعمًا، لقَسَمتُهُ بينكُم، ثُمَّ لا تَلقَوْني(1) جبانًا، ولا بَخِيلًا، ولا كذُوبًا". ثُمَّ مالَ إلى راحِلتِهِ، فأخذَ منها وَبَرةً فوَضَعها بين إصبعيهِ، ثُمَّ قال: "أيُّها النّاسُ، إنَّهُ ليسَ لي من هذا الفَيءِ شيءٌ، ولا هذه، إلّا الخُمُسُ، والخُمُسُ مَردُودٌ عليكُم، فأدُّوُا الخيطَ والمِخيط، فإنَّ الغُلُولَ يكونُ على أهلِهِ يومَ القِيامةِ عارًا وشَنارًا". فقام رجُلٌ ومعهُ كُبَّةُ(2) شَعْرٍ، فقال: يا رسُولَ الله، أخذتُ هذه لأُصلحَ بها بَرْذعةً لي، فقال: "أمّا ما كان لي ولبني عبدِ المُطَّلِبِ، فهُو لكَ". فقال: أمّا إذ بلغتَ ما أرى، فلا أربَ لي فيها. ونبَذها(3).
وهذا حدِيثٌ مُتَّصِلٌ جيِّدُ الإسنادِ، وقد أحاطَ بمعاني حدِيثِ مالكٍ وألفاظِهِ، وزاد.
وحدَّثنا سعِيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا ابن أبي أُوَيسٍ، قال: حدَّثني أبي، عن ثَوْرِ بن زيدٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابن عبّاسٍ، أنَّهُ قال: تعلَّقَ ثَوْبُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنَينٍ بشجَرةِ، والنّاسُ مُجتمِعُونَ يَسْألُونهُ المغانِمَ، فحسِبَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُم أمسكُوا برِدائهِ، فغضِبَ وقال: "أرسِلُوا رِدائي، تُرِيدُونَ أن تُبَخِّلُوني، فوالله لو أفاءَ الله عليكُم مِثل شجَرِ تِهامةَ نَعمًا،--------------------------------------------
(1) في الأصل، م: "تلفونني".
(2) الكُبَّة، بالضم: هي الجماعة من الناس وغيرهم، والشيء المجتمع من تراب وغيره، وكبة الغزل: ما جمع منه. انظر: لسان العرب 1/ 696 - 697.
(3) أخرجه أبو داود (2694) عن موسى بن إسماعيل، به. وأخرجه أحمد في مسنده 11/ 339 (6729)، والنسائي في المجتبى 6/ 262، وفي الكبرى 6/ 177 (6482) من طريق حماد بن سلمة، به. وأخرجه ابن زنجوية في الأموال 485، والطبراني في الكبير 5/ 270 (5304)، والبيهقي في الكبرى 6/ 336، من طريق ابن إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع 11/ 259 - 260 (8693).
وهذا حدِيثٌ مُتَّصِلٌ جيِّدُ الإسنادِ، وقد أحاطَ بمعاني حدِيثِ مالكٍ وألفاظِهِ، وزاد.
وحدَّثنا سعِيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا ابن أبي أُوَيسٍ، قال: حدَّثني أبي، عن ثَوْرِ بن زيدٍ، عن عِكْرِمةَ، عن ابن عبّاسٍ، أنَّهُ قال: تعلَّقَ ثَوْبُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يومَ حُنَينٍ بشجَرةِ، والنّاسُ مُجتمِعُونَ يَسْألُونهُ المغانِمَ، فحسِبَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُم أمسكُوا برِدائهِ، فغضِبَ وقال: "أرسِلُوا رِدائي، تُرِيدُونَ أن تُبَخِّلُوني، فوالله لو أفاءَ الله عليكُم مِثل شجَرِ تِهامةَ نَعمًا،--------------------------------------------
(1) في الأصل، م: "تلفونني".
(2) الكُبَّة، بالضم: هي الجماعة من الناس وغيرهم، والشيء المجتمع من تراب وغيره، وكبة الغزل: ما جمع منه. انظر: لسان العرب 1/ 696 - 697.
(3) أخرجه أبو داود (2694) عن موسى بن إسماعيل، به. وأخرجه أحمد في مسنده 11/ 339 (6729)، والنسائي في المجتبى 6/ 262، وفي الكبرى 6/ 177 (6482) من طريق حماد بن سلمة، به. وأخرجه ابن زنجوية في الأموال 485، والطبراني في الكبير 5/ 270 (5304)، والبيهقي في الكبرى 6/ 336، من طريق ابن إسحاق، به. وانظر: المسند الجامع 11/ 259 - 260 (8693).
আল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বাহনে আরোহণ করলেন এবং লোকেরা তাঁর অনুসরণ করল। তারা বলতে লাগল: আমাদের মাঝে আমাদের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বণ্টন করে দিন, আমাদের মাঝে আমাদের যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বণ্টন করে দিন। এমনকি তারা তাঁকে একটি গাছের দিকে যেতে বাধ্য করল এবং গাছের ডাল তাঁর চাদরটি ছিনিয়ে নিল। তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল, আমার চাদরটি আমাকে ফিরিয়ে দাও। আল্লাহর শপথ, যদি তোমাদের জন্য তিহামার বৃক্ষরাজির সমপরিমাণ গবাদিপশু থাকত, তবে আমি তা তোমাদের মধ্যে বণ্টন করে দিতাম। এরপর তোমরা আমাকে(১) ভীরু, কৃপণ কিংবা মিথ্যাবাদী হিসেবে পেতে না।" এরপর তিনি তাঁর বাহনের দিকে ঝুঁকলেন এবং সেখান থেকে একটি পশম নিয়ে তা তাঁর দুই আঙুলের মাঝে রাখলেন। তারপর বললেন: "হে লোকসকল, এই যুদ্ধলব্ধ সম্পদ থেকে আমার জন্য কোনো কিছুই নেই, এমনকি এটিও নয়; কেবল এক-পঞ্চমাংশ ব্যতীত। আর সেই এক-পঞ্চমাংশও তোমাদেরই ফিরিয়ে দেওয়া হয়। সুতরাং তোমরা সুতা ও সুই পর্যন্ত আদায় করে দাও। কেননা খিয়ানত (গনীমতের মাল গোপন করা) কিয়ামতের দিন তার অধিকারীর জন্য লজ্জা ও অপমানের কারণ হবে।" তখন এক ব্যক্তি এক গুচ্ছ পশম নিয়ে দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এটি নিয়েছি যাতে আমার পশুর জিনের গদি মেরামত করতে পারি। তিনি বললেন: "আমার এবং বনু আব্দুল মুত্তালিবের যে অংশ রয়েছে, তা তোমার জন্য।" তখন সে ব্যক্তি বলল: যখন বিষয়টি এই পর্যায়ে পৌঁছেছে যা আমি দেখছি, তবে এতে আমার আর কোনো প্রয়োজন নেই। অতঃপর সে তা ফেলে দিল।
এটি একটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হাদীস এবং এর সনদ উত্তম। এটি ইমাম মালিক বর্ণিত হাদীসের অর্থ ও শব্দাবলীকে অন্তর্ভুক্ত করেছে এবং কিছু অতিরিক্ত বর্ণনাও প্রদান করেছে।
সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট সওর ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হুনাইনের যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় একটি গাছে আটকে গিয়েছিল। তখন লোকেরা তাঁর চারপাশে জমা হয়ে তাঁর কাছে গনীমতের মাল চাচ্ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মনে করলেন তারা তাঁর চাদরটি টেনে ধরেছে। তাই তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আমার চাদরটি ছেড়ে দাও। তোমরা কি আমাকে কৃপণ মনে করতে চাও? আল্লাহর শপথ, আল্লাহ যদি তোমাদের জন্য তিহামার বৃক্ষরাজির সমপরিমাণ গবাদিপশু দান করতেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ম' বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা আমাকে পেতে"।
(২) আল-কুব্বাহ (পেশ যোগে): এটি মানুষের বা অন্য কিছুর দল বা সমষ্টি, ধুলোবালি বা অন্য কিছুর সংগৃহীত বস্তু। সুতার কুণ্ডলী বলতে যা জমা করা হয় তাকেও কুব্বাহ বলা হয়। দেখুন: লিসানুল আরব ১/৬৯৬-৬৯৭।
(৩) এটি আবু দাউদ (২৬৯৪) মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদে ১১/৩৩৯ (৬৭২৯) এবং নাসাঈ আল-মুজতাবা ৬/২৬২ ও আল-কুবরা ৬/১৭৭ (৬৪৮২) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে যানজুয়াহ 'আল-আমওয়াল' (৪৮৫) গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-কাবীর' ৫/২৭০ (৫৩০৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৬/৩৩৬ গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১১/২৫৯ - ২৬০ (৮৬৯৩)।
এটি একটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হাদীস এবং এর সনদ উত্তম। এটি ইমাম মালিক বর্ণিত হাদীসের অর্থ ও শব্দাবলীকে অন্তর্ভুক্ত করেছে এবং কিছু অতিরিক্ত বর্ণনাও প্রদান করেছে।
সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট সওর ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: হুনাইনের যুদ্ধের দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় একটি গাছে আটকে গিয়েছিল। তখন লোকেরা তাঁর চারপাশে জমা হয়ে তাঁর কাছে গনীমতের মাল চাচ্ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মনে করলেন তারা তাঁর চাদরটি টেনে ধরেছে। তাই তিনি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আমার চাদরটি ছেড়ে দাও। তোমরা কি আমাকে কৃপণ মনে করতে চাও? আল্লাহর শপথ, আল্লাহ যদি তোমাদের জন্য তিহামার বৃক্ষরাজির সমপরিমাণ গবাদিপশু দান করতেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ম' বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা আমাকে পেতে"।
(২) আল-কুব্বাহ (পেশ যোগে): এটি মানুষের বা অন্য কিছুর দল বা সমষ্টি, ধুলোবালি বা অন্য কিছুর সংগৃহীত বস্তু। সুতার কুণ্ডলী বলতে যা জমা করা হয় তাকেও কুব্বাহ বলা হয়। দেখুন: লিসানুল আরব ১/৬৯৬-৬৯৭।
(৩) এটি আবু দাউদ (২৬৯৪) মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদে ১১/৩৩৯ (৬৭২৯) এবং নাসাঈ আল-মুজতাবা ৬/২৬২ ও আল-কুবরা ৬/১৭৭ (৬৪৮২) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে যানজুয়াহ 'আল-আমওয়াল' (৪৮৫) গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-কাবীর' ৫/২৭০ (৫৩০৪) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৬/৩৩৬ গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১১/২৫৯ - ২৬০ (৮৬৯৩)।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 388)