তিনি(১) বলেন: ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবন মুসলিম থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি এ বিষয়ে সুবাইআহ-র বর্ণিত হাদিসটি গ্রহণ করেছেন।
তিনি(২) বলেন: মা’মার ও সাওরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবুয দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবন মাসউদ বলেছেন: যে(৩) ইচ্ছা করুক আমি তার সাথে মুবাহালা বা লানত বিনিময়ে প্রস্তুত আছি যে, সূরা নিসা আল-কুসরা (ছোট সূরা নিসা তথা সূরা আত-তালাক)-এর আয়াতটি— "আর গর্ভবতী নারীদের ইদ্দতকাল হলো তাদের সন্তান প্রসব করা পর্যন্ত" —সূরা আল-বাকারার এই আয়াতের পর অবতীর্ণ হয়েছে: "আর তোমাদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করবে এবং স্ত্রী রেখে যাবে..." [আল-বাকারা: ২৩৪]।
তিনি বলেন: তার (ইবন মাসউদ) কাছে সংবাদ পৌঁছেছিল যে, আলী বলেছিলেন: "গর্ভবতী বিধবার ইদ্দত হবে দুই মেয়াদের মধ্যে যা দীর্ঘতম সেটি"। তখন তিনি (ইবন মাসউদ) উক্ত কথাটি (মুবাহালার চ্যালেঞ্জ) বলেছিলেন।
আবু উমর বলেন: উমর এবং ইবন উমর থেকেও ইবন মাসউদের ন্যায় অভিমত বর্ণিত হয়েছে। এটিই সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং ইবন শিহাবের অভিমত এবং অধিকাংশ আলিম এর ওপরই রয়েছেন(৫)।
আব্দুর রাজ্জাক(৬) বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যখন সে (গর্ভবতী নারী) তার সন্তান প্রসব করবে, তখন তার ইদ্দত শেষ হয়ে যাবে।
তিনি বলেন: জনৈক আনসারী ব্যক্তি ইবন উমরকে বলেছিলেন: আমি আপনার পিতাকে (উমর ইবনুল খাত্তাব) বলতে শুনেছি যে: যদি নারীটি তার সন্তান প্রসব করে এমতাবস্থায় যে তার মৃত স্বামী খাটিয়ার ওপর আছে এবং এখনো দাফন করা হয়নি, তবুও সে (বিয়ের জন্য) হালাল হয়ে যাবে।--------------------------------------------
(১) মুসান্নাফ-এ বর্ণিত (১১৭২৯)।
(২) মুসান্নাফ-এ বর্ণিত (১১৭১৪)।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং যে"।
(৪) কুসরা: এটি 'আকসার' (ছোট)-এর স্ত্রীলিঙ্গ রূপ, এর দ্বারা সূরা আত-তালাককে বোঝানো হয়েছে। আর 'তুলা' দ্বারা সূরা আল-বাকারাকে বোঝানো হয়; কারণ বাকারায় মৃত্যুজনিত ইদ্দত হলো চার মাস দশ দিন, আর সূরা আত-তালাকে ইদ্দত হলো সন্তান প্রসব করা। দেখুন: লিসানুল আরব ৫/৯৫।
(৫) দেখুন: মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক (১১৭১৭, ১১৭১৯, ১১৭৩৫, ১১৭৩৬), মুসান্নাফ ইবন আবী শায়বাহ (১৭০৯৬, ১৭০৯৭), এবং সুনান সাঈদ ইবন মানসুর (১৫২১, ১৫২২)।
(৬) মুসান্নাফ-এ বর্ণিত (১১৭১৮)।