وقد ذكَرْنا الحُكم في ذلك عن عُلماءِ الأمصارِ، وذكَرْنا ما جاءَ في ذلك من الآثارِ، في بابِ ابن شِهابٍ، عن عُبيدِ الله بن عبدِ الله بن عتبةَ، من كِتابِنا هذا عِندَ ذِكرِ حدِيثِ مالكٍ(1)، عن ابن شِهاب، عن عُبيدِ الله، عن ابن عبّاسٍ، أنَّ سعد بن عُبادةَ سأل رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عن نَذرٍ كان على أُمِّهِ تُوُفِّيت قبلَ أن تَقْضِيهُ، فقال: "اقضِهِ عنها". وذكرنا هُناكَ حُكم النَّذرِ المُجمَل وكفّارتهُ، وما في ذلك للعُلماءِ، والحمدُ لله.
وأمّا حدِيثُ سَعْدِ بن عُبادةَ في هذا البابِ، فأكَثرُ ما رُوِي فيه الصَّدقةُ، من حَدِيثِ القاسم بن محمدٍ وغيرِهِ:
أخبَرنا أحمدُ بن عبدِ الله بن محمدٍ، أنَّ أباهُ أخبرهُ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن يُونُس، قال: حدَّثنا بَقِيُّ بن مَخْلَدٍ، قال: حدَّثنا ابن كاِسبِ، قال: حدَّثنا ابن عُيَينةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بن القاسم، عن أبيهِ، أنَّ سعدًا أتَى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: "يا نَبيَّ الله، إنَّ أُمِّي ماتَتْ ولم تُوصِ، أفيَنْفعُها أن أتصدَّقَ عنها من مالِها؟ قال: "نعم"(2).
قال: وحدَّثنا ابنُ كاسِبٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن وَهْبٍ، قال: أخبرني عَمرُو بن الحارِثِ، أنَّ بُكيرًا حدَّثهُ، عن سُليمان بن يَسارٍ، أنَّ سعد بن عُبادةَ قال للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: إنَّ أُمِّي تُوُفِّيت ولم تُوصِ، فهل تَنالُها(3) صَدَقتي إن تصدَّقتُ عنها؟ قال: "نعم"(4).
قال: وحدَّثنا ابن كاسِبٍ، قال: حدَّثنا مروانُ(5)، عن حُميدٍ الطَّوِيلِ، عن--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 605 (1351).
(2) أخرجه سعيد بن منصور في سننه (418) عن سفيان بن عيينة، به.
(3) في د 2: "أفتنالها".
(4) تكررت هذه الفقرة في د 2.
(5) في بعض النسخ: "هارون"، خطأ. وهو مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن الفزاري، أبو عبد الله الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 27/ 403.
আমরা বিভিন্ন অঞ্চলের আলেমদের নিকট থেকে এই বিষয়ের হুকুম উল্লেখ করেছি এবং আমাদের এই কিতাবে ইবনে শিহাবের অধ্যায়ে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে বর্ণিত এই সংক্রান্ত আসারসমূহ (বর্ণনা) মালিকের হাদীস আলোচনার সময় উল্লেখ করেছি(১), যা ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সা'দ বিন উবাদাহ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর মায়ের একটি মানত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যা তিনি পূর্ণ করার আগেই ইন্তেকাল করেছিলেন। তখন তিনি (রাসূল) বললেন: "তার পক্ষ থেকে তা পূর্ণ করো।" আর আমরা সেখানে সাধারণ মানত ও তার কাফফারা এবং এ বিষয়ে আলেমদের অভিমতসমূহ উল্লেখ করেছি, এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর।
আর এই অধ্যায়ে সাদ বিন উবাদার হাদিস সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, তার অধিকাংশ সদকা সংক্রান্ত, যা কাসিম বিন মুহাম্মদ ও অন্যদের হাদিস থেকে এসেছে:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তাঁকে তাঁর পিতা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বাকি ইবনে মাখলাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে কাসিব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনা, আব্দুর রহমান বিন কাসিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, সা'দ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর নবী, আমার মা মারা গিয়েছেন এবং কোনো অসিয়ত করে যাননি, আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে তাঁর সম্পদ থেকে সদকা করলে তা কি তাঁকে উপকৃত করবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ"(২)।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে কাসিব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাকে আমরু বিন হারিস সংবাদ দিয়েছেন যে, বুকাইর তাঁকে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে যে, সা'দ বিন উবাদাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আমার মা মারা গিয়েছেন এবং কোনো অসিয়ত করে যাননি, আমি যদি তাঁর পক্ষ থেকে সদকা করি তবে কি তা তাঁর নিকট পৌঁছাবে(৩)? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"(৪)।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে কাসিব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মারওয়ান(৫), হুমাইদ আত-তবিল থেকে, --------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/৬০৫ (১৩৫১)।
(২) সাঈদ বিন মানসুর তাঁর সুনানে (৪১৮) সুফিয়ান বিন উয়াইনা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) 'দা' ২ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সেটি কি তাঁকে স্পর্শ করবে?"।
(৪) এই অনুচ্ছেদটি 'দা' ২ পাণ্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্তি হয়েছে।
(৫) কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হারুন", যা ভুল। তিনি হলেন মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া বিন হারিস বিন আসমা বিন খারিজা বিন উয়াইনা বিন হিসন আল-ফাজারি, আবু আব্দুল্লাহ আল-কুফি। দেখুন: তাহযিবুল কামাল ২৭/৪০৩।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 361)