قال: وأخبَرنا معمرٌ والثَّورِيُّ، عن صَدَقةَ بن يَسارٍ، عن القاسم بن محمدٍ، أنَّ عائشةَ اعْتَمرت. قال الثَّورِيُّ في حدِيثهِ: مِرارًا في السَّنةِ. وقال معمرٌ في حدِيثهِ: ثلاثَ مرّاتٍ في سنةٍ. قال صدقةُ: فقُلتُ للقاسم: أنكَرَ ذلك عليها أحدٌ؟ فقال: أعلى أُمِّ المُؤمِنِين عائشةَ؟
قال أبو عُمر: في قولِ صدقةَ بن يَسارٍ للقاسم بن محمدٍ: أنكَرَ ذلك عليها أحدٌ؟ دليلٌ على أنَّ الاختِلافَ بين السَّلفِ في هذه المسألةِ قَدِيمٌ معرُوفٌ.
قال: وأخبَرنا ابن عُيينةَ، عن يحيى بن سعِيدٍ، عن سَعِيدِ بن المُسيِّبِ، قال: اعْتَمرت عائشةُ في سَنةٍ ثلاثَ مرّاتٍ: من الجُحْفةِ مرَّةً، ومرَّةً من التَّنعِيم، ومرَّةً من ذِي الحُلَيفةِ(1).
قال: وأخبَرنا مَعمرٌ، عن صَدَقةَ بن يَسارٍ، قال: سمِعتُ القاسم بن محمدٍ يقولُ: في كلِّ شَهْرٍ عُمرةٌ، وكان يكرهُ عُمرَتينِ في شَهْرٍ واحِدٍ.
قال: وأخبرنا معمرٌ، عن ابن طاوُوسٍ، عن أبيهِ، قال: في كلِّ شهرٍ عُمرةٌ.
قال: وأخبرنا الثَّورِيُّ، عن منصُورٍ، عن إبراهيمَ، قال: كانوا لا يَعْتمِرُون في السَّنةِ إلّا مرَّةً واحِدةً(2).
قال أبو عُمر: لا أعلمُ لمن كَرِه العُمرةَ في السَّنةِ مِرارًا حُجَّةً من كِتابٍ، ولا سُنَّةٍ، يجِبُ التَّسلِيمُ لمِثلِها، والعُمرةُ فِعلُ خيرٍ، وقد قال الله عز وجل: {وَافْعَلُوا الْخَيْرَ} [الحج: 77]، فواجِبٌ استِعمالُ عُمُوم ذلك، والنَّدبُ إليه، حتَّى يَمنَعَ منهُ ما يجِبُ التَّسلِيمُ لهُ.--------------------------------------------
(1) انظر: المصدر السابق، وانظر فيه أيضًا ما بعده.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (12878).
তিনি বলেন: মা'মার এবং আস-সাওরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাদাকা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি কাসেম বিন মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা (রা.) উমরাহ পালন করেছেন। সাওরী তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: বছরে অনেকবার। মা'মার তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: বছরে তিনবার। সাদাকা বলেন: আমি কাসেমকে বললাম: কেউ কি তাঁর এই কাজের জন্য তাঁর সমালোচনা করেছেন? তিনি বললেন: উম্মুল মুমিনীন আয়েশার ওপর (কেউ সমালোচনা করবেন)?
আবু উমর বলেন: কাসেম বিন মুহাম্মাদের প্রতি সাদাকা বিন ইয়াসারের উক্তি: "কেউ কি তাঁর ওপর আপত্তি করেছেন?" এর মধ্যে এ কথার প্রমাণ রয়েছে যে, এই মাসআলায় সালাফদের মধ্যে মতপার্থক্য প্রাচীন এবং সুপরিচিত।
তিনি বলেন: ইবনে উয়াইনা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) এক বছরে তিনবার উমরাহ করেছেন: একবার জুহফা থেকে, একবার তানঈম থেকে এবং একবার যুল হুলাইফা থেকে।(১).
তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাদাকা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি বলেন: আমি কাসেম বিন মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি: প্রতি মাসে একটি উমরাহ করা যায়, তবে তিনি এক মাসে দুইবার উমরাহ করা অপছন্দ করতেন।
তিনি বলেন: মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: প্রতি মাসে একটি উমরাহ।
তিনি বলেন: সাওরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মানসুর থেকে, তিনি ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাঁরা বছরে একবারের বেশি উমরাহ করতেন না।(২).
আবু উমর বলেন: যারা বছরে একাধিকবার উমরাহ করাকে অপছন্দ করেছেন, তাদের সপক্ষে কুরআন বা সুন্নাহ থেকে এমন কোনো দলিল আমি জানি না যার প্রতি আত্মসমর্পণ করা আবশ্যক। উমরাহ একটি নেক আমল বা কল্যাণকর কাজ, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আর তোমরা কল্যাণকর কাজ করো} [হজ: ৭৭]। সুতরাং এই নির্দেশের ব্যাপকতাকে আমলযোগ্য করা এবং এর প্রতি উৎসাহিত করা আবশ্যক, যতক্ষণ না এমন কোনো প্রমাণ এটি থেকে বিরত রাখে যা মেনে চলা অপরিহার্য।--------------------------------------------
(১) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস, এবং সেখানে এর পরবর্তী অংশও দেখুন।
(২) ইবনে আবি শাইবা এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (১২৮৭৮)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 351)