وحدَّثنا أحمدُ بن قاسم، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ التِّرمِذِيُّ، قال: حدَّثنا نُعَيمُ بن حمّادٍ(1)، قال: حدَّثنا ابنُ المُباركِ، قال: حدَّثنا سُفيانُ، عن عَلْقمةَ بن مَرْثدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ(2) بن سابِطٍ، قال: قال(3) رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أصابَتْ أحَدَكُم مُصِيبةٌ، فليذكُر مُصابهُ بي، وليُعزِّهِ ذلك من مُصِيبته"(4).--------------------------------------------
(1) الزهد لابن المبارك، زيادات نعيم (271). وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (6700) عن الثوري، به.
(2) في د 2: "عبد الله".
(3) هذه الكلمة لم ترد في م.
(4) الحديث الآتي لم يرد في الأصل، د 2، ومعنى ذلك أنه كان في الإبرازة الأولى ثم حذفه المؤلف:
"حدَّثنا خلفُ بن القاسم، قال: حدَّثنا الحسنُ بن رَشِيق، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن أحمدَ بن زيدٍ القاضي بمصرَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن شدّادِ بن عيسى، قال: حدَّثنا الأصْمَعِيُّ، عن العُمرِيِّ، عن القاسم بن محمدٍ، قال: كان أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ إذا عَزَّى عن ميِّتٍ، قال لوليِّه: ليس مع العزاءِ مُصِيبةٌ، ولا معَ الجَزَع فائدةٌ، والموتُ أهونُ ما بعدَهُ، وأشدُّ ما قبلهُ، اذكُرُوا فَقْدَ نبِيِّكُم صلى الله عليه وسلم تهُونُ عندكُم مُصِيبتُكُم وعظَّمَ أجركُم".
(1) الزهد لابن المبارك، زيادات نعيم (271). وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (6700) عن الثوري، به.
(2) في د 2: "عبد الله".
(3) هذه الكلمة لم ترد في م.
(4) الحديث الآتي لم يرد في الأصل، د 2، ومعنى ذلك أنه كان في الإبرازة الأولى ثم حذفه المؤلف:
"حدَّثنا خلفُ بن القاسم، قال: حدَّثنا الحسنُ بن رَشِيق، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن أحمدَ بن زيدٍ القاضي بمصرَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن شدّادِ بن عيسى، قال: حدَّثنا الأصْمَعِيُّ، عن العُمرِيِّ، عن القاسم بن محمدٍ، قال: كان أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ إذا عَزَّى عن ميِّتٍ، قال لوليِّه: ليس مع العزاءِ مُصِيبةٌ، ولا معَ الجَزَع فائدةٌ، والموتُ أهونُ ما بعدَهُ، وأشدُّ ما قبلهُ، اذكُرُوا فَقْدَ نبِيِّكُم صلى الله عليه وسلم تهُونُ عندكُم مُصِيبتُكُم وعظَّمَ أجركُم".
এবং আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে কাসেম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট কাসেম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আত-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট নুআইম ইবনে হাম্মাদ(১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান(২) ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল(৩) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কারো ওপর কোনো বিপদ আসে, তখন সে যেন আমার বিয়োগজনিত বিপদের কথা স্মরণ করে; আর এটি যেন তাকে তার (নিজস্ব) বিপদে সান্ত্বনা দেয়"(৪)।--------------------------------------------
(১) ইবনুল মুবারকের আয-যুহদ, নুআইমের যিয়াদাত (২৭১)। আর আবদুর রাজ্জাক একে আল-মুসান্নাফ-এ (৬৭০০) সাওরী থেকে, তার সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'দ ২'-এ আছে: "আবদুল্লাহ"।
(৩) এই শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ নেই।
(৪) পরবর্তী হাদিসটি মূল পাণ্ডুলিপি এবং পাণ্ডুলিপি 'দ ২'-এ নেই, এর অর্থ হলো এটি প্রথম সংস্করণে ছিল, পরবর্তীতে লেখক এটি বাদ দিয়েছেন:
"আমাদের নিকট খালাফ ইবনুল কাসেম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাসান ইবনে রাশিক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মিশরের বিচারক আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে শাদ্দাদ ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আসমাঈ বর্ণনা করেছেন, উমরী থেকে, তিনি কাসেম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর আস-সিদ্দীক যখন কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য সমবেদনা জানাতেন, তখন তিনি তার অভিভাবককে বলতেন: ধৈর্য ও সান্ত্বনার উপস্থিতিতে কোনো বিপদ (বিপদ হয়ে) থাকে না এবং অস্থিরতা বা বিলাপে কোনো উপকার নেই। আর মৃত্যু হলো তার পরবর্তী বিষয়গুলোর তুলনায় সহজ এবং তার পূর্ববর্তী বিষয়গুলোর তুলনায় কঠিন। তোমরা তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিয়োগের কথা স্মরণ করো, তবে তোমাদের বিপদ তোমাদের নিকট হালকা হয়ে যাবে; এবং আল্লাহ তোমাদের প্রতিদানকে মহান করুন।"
(১) ইবনুল মুবারকের আয-যুহদ, নুআইমের যিয়াদাত (২৭১)। আর আবদুর রাজ্জাক একে আল-মুসান্নাফ-এ (৬৭০০) সাওরী থেকে, তার সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি 'দ ২'-এ আছে: "আবদুল্লাহ"।
(৩) এই শব্দটি পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ নেই।
(৪) পরবর্তী হাদিসটি মূল পাণ্ডুলিপি এবং পাণ্ডুলিপি 'দ ২'-এ নেই, এর অর্থ হলো এটি প্রথম সংস্করণে ছিল, পরবর্তীতে লেখক এটি বাদ দিয়েছেন:
"আমাদের নিকট খালাফ ইবনুল কাসেম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাসান ইবনে রাশিক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মিশরের বিচারক আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে যাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে শাদ্দাদ ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আসমাঈ বর্ণনা করেছেন, উমরী থেকে, তিনি কাসেম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর আস-সিদ্দীক যখন কোনো মৃত ব্যক্তির জন্য সমবেদনা জানাতেন, তখন তিনি তার অভিভাবককে বলতেন: ধৈর্য ও সান্ত্বনার উপস্থিতিতে কোনো বিপদ (বিপদ হয়ে) থাকে না এবং অস্থিরতা বা বিলাপে কোনো উপকার নেই। আর মৃত্যু হলো তার পরবর্তী বিষয়গুলোর তুলনায় সহজ এবং তার পূর্ববর্তী বিষয়গুলোর তুলনায় কঠিন। তোমরা তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিয়োগের কথা স্মরণ করো, তবে তোমাদের বিপদ তোমাদের নিকট হালকা হয়ে যাবে; এবং আল্লাহ তোমাদের প্রতিদানকে মহান করুন।"
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 329)