মুসআব ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত যে, ইবনে উমর ইবনে আমিরকে বলেছিলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পবিত্রতা ব্যতীত আল্লাহ কোনো সালাত কবুল করেন না এবং আত্মসাৎকৃত মালের দানও গ্রহণ করেন না"(১).
সাদ ইবনে সিনান আনাস(২) এর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৩).
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(৪): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে হাম্বল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কারো অজু ভেঙে গেলে সে অজু না করা পর্যন্ত আল্লাহ তার সালাত কবুল করেন না" ।--------------------------------------------
(১) আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ৮/৩২৩ (৪৭০০) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া তয়ালিসি (১৯৮৬), আহমদ ৯/১৩১ (৫১২৩), মুসলিম (২২৪), ইবনে মাজাহ (২৭২), ইবনে খুজাইমা (৮) এবং আবু আওয়ানা (৬৩৫) শু'বার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১০/২৫ - ২৬ (৭১৮৮)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সাঈদ ইবনে সিনান, তাঁর পিতার সূত্রে", যা স্পষ্ট ভুল; আমরা যা পাঠ্যে স্থির করেছি তাই সঠিক।
(৩) ইবনে আবি শায়বাহ (২৭), আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম তাঁর 'আত-তুহুর' (৫৭) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (২৭৩), আবু ইয়ালা (৪২৫১) এবং আবু আওয়ানা (৬৩৯) ইবনে সিনানের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালার নিকট তাঁর নাম এভাবেই এসেছে, ইবনে মাজাহর নিকট: সিনান ইবনে সা'দ। আবু আওয়ানার নিকট: সাদ ইবনে সিনান। তাঁর নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
আল-মিযযি বলেছেন: "সাদ ইবনে সিনান, তাঁকে সিনান ইবনে সা'দও বলা হয় (بخ ق), তিনি আল-কিন্দি আল-মিসরি। তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।" (তাহযিবুল কামাল ১০/২৬৫ - ২৬৬)।
আবু উবাইদ আল-আজুরি বলেছেন: আমি আবু দাউদকে সিনান ইবনে সা'দ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনি বলেছেন: আহমদ তাঁর হাদিস লিখতেন না। (তাহযিবুল কামাল ১০/২৬৬)। আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল তাঁর পিতার সূত্রে বলেছেন: আমি তাঁর হাদিস ত্যাগ করেছি, কারণ তাঁর হাদিস বিশৃঙ্খল ও অসংরক্ষিত। আল-ইলাল (৩৪০৯)। নাসায়ি বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (আদ-দুয়াফা, জীবনী ২৮২)। আল-জাওযজানি, আদ-দারা কুতনি এবং আয-যাহাবি তাঁকে দুর্বল বলেছেন, তবে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং আল-ইজলি এককভাবে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
(দেখুন: তাহরিরুত তাকরিব ২/১৬ - ১৭)। আরও দেখুন: তাহযিবুল কামাল ১০/২৬৫ এবং আল-মুসনাদ আল-জামি' ১/২০৮ (২৫৩)।
(৪) তাঁর সুনান গ্রন্থে (৬০)। আহমদ এটি তাঁর মুসনাদে ১৩/৪৪২ - ৪৪৩ (৮০৭০) বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (৫৩০) বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ইসমাইল ইবনে হাকিমের তৃতীয় হাদিসের ব্যাখ্যায় আলোচিত হয়েছে এবং এটি 'মুয়াত্তা' ১/৯৩ (১২১) গ্রন্থে রয়েছে; এর তখরিজের বাকি অংশ যথাস্থানে দেখুন।