আল-হুওয়াইরিস আমাদের মসজিদে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমি সালাত আদায় করছি অথচ আমার সালাত আদায়ের (ব্যক্তিগত) কোনো ইচ্ছা নেই, বরং আমি তোমাদের দেখাতে চাই যে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কীভাবে সালাত আদায় করতে দেখেছি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি প্রথম রাকাতে যখন শেষ সিজদাহ থেকে মাথা তুললেন, তখন বসলেন, তারপর দাঁড়ালেন।
আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বিন আসবাগ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বকর বিন হাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন বকর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ(১) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেন: আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুশাইম হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি মালিক বিন আল-হুওয়াইরিস থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন যে, যখন তিনি তাঁর সালাতের বিজোড় রাকাতে থাকতেন, তখন তিনি সোজা হয়ে না বসে দাঁড়াতেন না।
আমাদের মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ বিন শুয়াইব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমাদের মুহাম্মদ বিন বাশার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহহাব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খালিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি বলেন: মালিক বিন আল-হুওয়াইরিস আমাদের নিকট আসতেন এবং বলতেন: আমি কি তোমাদের(৩) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে বলব না? অতঃপর তিনি সালাতের ওয়াক্ত নয় এমন সময়ে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি প্রথম রাকাতে দ্বিতীয় সিজদাহ থেকে মাথা তুলতেন, তখন সোজা হয়ে বসতেন, তারপর জমিনে ভর দিয়ে দাঁড়াতেন।
শাফিয়ী মাযহাবের অনুসারীগণ বলেন: মালিক বিন আল-হুওয়াইরিসের হাদীসটিই এই মাসআলায় বলা সবচেয়ে উত্তম কথা; কারণ এতে এমন অতিরিক্ত তথ্য রয়েছে যা অন্যেরা উল্লেখ করেননি, তাই এটি গ্রহণ করা ওয়াজিব।--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনানে (৮৪৪)। অন্য সূত্রে বায়হাকী 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (৮৬৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৮২৩), তিরমিযী (২৮৭), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ২/২৩৪ এবং 'আল-কুবরা' ১/৩৭০ (৭৪২), ইবনে হিব্বান ৫/২৬১ (১৯৩৪) গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৫/২৭ - ২৮ (১১৩০২)।
(২) আল-মুজতাবা ২/২৩৪ এবং আল-কুবরা ১/৩৭০ (৭৪৩) গ্রন্থে। ইবনে খুযাইমা (৬৮৭) মুহাম্মদ বিন বাশারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। শাফিয়ী তাঁর 'আল-উম্ম' ১/১১৬ - ১১৭ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান ৫/২৬২ (১৯৩৬), তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৯/২৮৯ (৬৪২), বায়হাকী 'আল-কুবরা' ২/১৩৫ গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৫/২৬ - ২৭ (১১৩০১)।
(৩) মূলে এবং 'দাল ২', 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি অবশ্যই তোমাদের নিকট বর্ণনা করব", তবে মূল পাঠে যা স্থির করা হয়েছে তা 'সুনানুল কুবরা'র পাঠ দ্বারা সমর্থিত যেখান থেকে লেখক উদ্ধৃত করেছেন।