এই হাদীস এবং অন্যান্য বর্ণনায় যা সুসাব্যস্ত ও বিশুদ্ধ তা হলো: "নিশ্চয়ই এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।" কোনো সন্দেহ ছাড়াই। এটিও সম্ভব যে, সন্দেহটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে ছিল—যারা এই হাদীসের ব্যাখ্যা করেছেন তাদের মতানুসারে—অর্থাৎ সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিটি সারা রাত এটিই বারবার তিলাওয়াত করছিলেন এবং এর মাধ্যমেই রাত অতিবাহিত করছিলেন, যেহেতু বর্ণিত তথ্য অনুযায়ী তিনি এটি ছাড়া আর কিছু মুখস্থ রাখতেন না। এমনকি তাঁর এই বারবার পাঠ করা এবং পুনরাবৃত্তি করার পরিমাণ কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ বা অর্ধেকের অক্ষরসমূহের সমপরিমাণ পৌঁছে গিয়েছিল।
এই দিক থেকে এতে সন্দেহের অবকাশ থাকে, আর সেক্ষেত্রে এর নিজস্ব সত্তাগত কোনো শ্রেষ্ঠত্ব অন্য কিছুর ওপর থাকে না; কারণ এর পুনরাবৃত্তি সেই পরিমাণ বা তার কাছাকাছি হওয়ার কারণেই একে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য ধরা হয়েছে। তবে এই ব্যাখ্যাটি বাহ্যিক অর্থের চেয়ে অত্যন্ত দূরবর্তী। আল্লাহই সঠিক পথের তাওফীকদাতা।
খালাফ বিন কাসিম আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম বিন ইসহাক বিন মিহরান আস-সাররাজ এবং আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-খাসীবী আল-কাদী আমাদের বলেছেন, তাঁরা বলেন: মুহাম্মাদ বিন আবদুস বিন কামিল আস-সাররাজ আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: আবু মা'মার আমাদের বলেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন জাফর আমাদের মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু সা’সাআহ আল-আনসারী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ বিন নু’মান আমাকে জানিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, অমুক ব্যক্তি রাতে দাঁড়িয়ে কেবল: {বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক (১) আল্লাহ অমুখাপেক্ষী (২) তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেয়া হয়নি (৩) এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই} তিলাওয়াত করছিল এবং এরই পুনরাবৃত্তি করছিল, এর বাইরে আর কিছু বাড়াচ্ছিল না। মনে হচ্ছিল লোকটি একে তুচ্ছ জ্ঞান করছে। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, নিশ্চয়ই এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য"(১)।
এবং খালাফ বিন কাসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল ওয়াহহাব(২) বিন মুহাম্মাদ বিন সাহল(৩) বিন মানসুর বিন হাজ্জাজ আন-নাসীবী এবং সাওয়াবাহ বিন আহমাদ বিন সাওয়াবাহ আল-মাওসিলী এবং আলী বিন--------------------------------------------
(১) নাসায়ী 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে ৯/২৫৮-২৫৯ (১০৪৬৮), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে ৩/২৫২ (১২১৮) এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩/২১-এ আবু মা'মারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৪/৪৯৭-৪৯৮ (১১১৭৭)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ইয়া ১' এবং 'তা'-তে রয়েছে: "আব্দুল ওয়ারিস", যা ভুল। দেখুন: 'তারীখুল ইসলাম' ৮/১২৬।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'মীম'-এ রয়েছে: "সুহাইল"। পূর্বের টীকায় বর্ণিত অনুবাদের উৎসটি দেখুন।