قال جابر: فلم ينزِل بي أمرٌ مُهِمٌّ، إلّا توخَّيتُ تِلك السّاعةَ فأدعُو فيها، فأعرِفُ الإجابةَ.
وأخبرنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عبدِ السَّلام، قال: حدَّثنا محمدُ بن بشّارٍ بُندارٌ، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ، قال: حدَّثنا كثِيرٌ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن كعبِ بن مالكٍ، قال: حدَّثنا جابرُ بن عبدِ الله، قال: دَعا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في مَسجِدِ الفتح ثلاثًا: يومَ الاثنينِ، ويومَ الثُّلاثاءِ، ويومَ الأربعاءِ، فاستُجِيب لهُ يومَ الأربعاءِ بينَ الصَّلاتينِ، فعُرِفَ البِشرُ في وَجْهِهِ. قال جابرٌ: فلم ينزِل بي(1) أمرٌ مُهِمٌّ عائصٌ، إلّا توخَّيتُ تلك السّاعةَ فأدْعُو فيها، فأعرِفُ الإجابةَ(2).
وحدَّثنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن الفضلِ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جرِيرٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مروانَ البصرِيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الملكِ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا كثِيرُ بن زيدٍ، قال: حدَّثني عبدُ الرَّحمنِ بن كَعْبِ بن مالكٍ، قال: حدَّثني جابرُ بن عبدِ الله، قال: دَعا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فذكرهُ إلى آخِرِهِ(3).
أخبرنا سعِيدٌ، قال: حدَّثنا قاسم، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا سُليمانُ بن حربٍ، قال: حدَّثنا حمّادُ بن زيدٍ، عن صَقْعَبٍ، قال: حدَّثنا عطاءٌ، قال: ثلاث خِلالٍ تُفتَّحُ فيهِنَّ أبوابُ السَّماءِ، فاغتنِمُوا الدُّعاءَ فيهِنَّ: عِندَ نُزُولِ المطرِ، وعِندَ التِقاءِ الزَّحْفينِ(4)، وعِندَ الأذانِ.
وسيأتي من هذا المعنى في بابِ أبي حازِم إن شاءَ الله، وبه التَّوفِيقُ.--------------------------------------------
(1) في د 2، م: "في".
(2) انظر ما قبله.
(3) انظر: سابقيه.
(4) في م: "الرجفين"، خطأ، والزحفان: أي الجيشان، ويزحفون إلى العدو، أي: يمشون. انظر: النهاية 2/ 297.
وأخبرنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن عبدِ السَّلام، قال: حدَّثنا محمدُ بن بشّارٍ بُندارٌ، قال: حدَّثنا أبو عامرٍ، قال: حدَّثنا كثِيرٌ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن كعبِ بن مالكٍ، قال: حدَّثنا جابرُ بن عبدِ الله، قال: دَعا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم في مَسجِدِ الفتح ثلاثًا: يومَ الاثنينِ، ويومَ الثُّلاثاءِ، ويومَ الأربعاءِ، فاستُجِيب لهُ يومَ الأربعاءِ بينَ الصَّلاتينِ، فعُرِفَ البِشرُ في وَجْهِهِ. قال جابرٌ: فلم ينزِل بي(1) أمرٌ مُهِمٌّ عائصٌ، إلّا توخَّيتُ تلك السّاعةَ فأدْعُو فيها، فأعرِفُ الإجابةَ(2).
وحدَّثنا أحمدُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن الفضلِ، قال: حدَّثنا محمدُ بن جرِيرٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مروانَ البصرِيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الملكِ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا كثِيرُ بن زيدٍ، قال: حدَّثني عبدُ الرَّحمنِ بن كَعْبِ بن مالكٍ، قال: حدَّثني جابرُ بن عبدِ الله، قال: دَعا رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فذكرهُ إلى آخِرِهِ(3).
أخبرنا سعِيدٌ، قال: حدَّثنا قاسم، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، قال: حدَّثنا سُليمانُ بن حربٍ، قال: حدَّثنا حمّادُ بن زيدٍ، عن صَقْعَبٍ، قال: حدَّثنا عطاءٌ، قال: ثلاث خِلالٍ تُفتَّحُ فيهِنَّ أبوابُ السَّماءِ، فاغتنِمُوا الدُّعاءَ فيهِنَّ: عِندَ نُزُولِ المطرِ، وعِندَ التِقاءِ الزَّحْفينِ(4)، وعِندَ الأذانِ.
وسيأتي من هذا المعنى في بابِ أبي حازِم إن شاءَ الله، وبه التَّوفِيقُ.--------------------------------------------
(1) في د 2، م: "في".
(2) انظر ما قبله.
(3) انظر: سابقيه.
(4) في م: "الرجفين"، خطأ، والزحفان: أي الجيشان، ويزحفون إلى العدو، أي: يمشون. انظر: النهاية 2/ 297.
জাবির (রা.) বলেন: আমার উপর কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আপতিত হয়নি, যার জন্য আমি সেই সময়ের অন্বেষণ করে তাতে দুআ করিনি এবং আমি এর উত্তর (কবুল হওয়া) বুঝতে পেরেছি।
আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসেম বিন আসবাগ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন বাশশার বুন্দার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন কাব বিন মালিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসজিদুল ফাতহ-এ তিন দিন দুআ করেছেন: সোমবার, মঙ্গলবার এবং বুধবার। অতঃপর বুধবার দুই নামাযের মধ্যবর্তী সময়ে তাঁর দুআ কবুল করা হয় এবং তাঁর চেহারায় খুশির আভা দেখা যায়। জাবির (রা.) বলেন: আমার উপর(১) কোনো কঠিন ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আপতিত হয়নি, যার জন্য আমি সেই সময়ের অন্বেষণ করে তাতে দুআ করিনি এবং আমি এর উত্তর (কবুল হওয়া) বুঝতে পেরেছি(২)।
আহমদ বিন মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন ফাদল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মারওয়ান আল-বাসরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক বিন আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসীর বিন যায়দ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন কাব বিন মালিক আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুআ করেছেন... (বর্ণনাকারী) হাদীসের শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন(৩)।
সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসেম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন ইসহাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান বিন হারব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়দ সাকআব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: তিনটি সময়ে আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, তাই তোমরা সেগুলোতে দুআ করার সুযোগ লুফে নাও: বৃষ্টি বর্ষণের সময়, দুই বাহিনীর মুখোমুখি হওয়ার (যুদ্ধের) সময়(৪) এবং আযানের সময়।
ইনশাআল্লাহ আবু হাযিমের অধ্যায়ে এই মর্মের বর্ণনা পুনরায় আসবে। আর আল্লাহর তাওফীকেই সব সম্পন্ন হয়।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'দ ২' এবং 'ম'-তে রয়েছে: "في" (মধ্যে)।
(২) এর পূর্বের অংশ দেখুন।
(৩) দেখুন: এর পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে ভুলবশত "الرجفين" রয়েছে। আর 'যাহফান' অর্থ হলো: দুই বাহিনী, যারা শত্রুর দিকে এগিয়ে যায় অর্থাৎ হেঁটে অগ্রসর হয়। দেখুন: আন-নিহায়া ২/২৯৭।
আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসেম বিন আসবাগ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আব্দুস সালাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন বাশশার বুন্দার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন কাব বিন মালিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাসজিদুল ফাতহ-এ তিন দিন দুআ করেছেন: সোমবার, মঙ্গলবার এবং বুধবার। অতঃপর বুধবার দুই নামাযের মধ্যবর্তী সময়ে তাঁর দুআ কবুল করা হয় এবং তাঁর চেহারায় খুশির আভা দেখা যায়। জাবির (রা.) বলেন: আমার উপর(১) কোনো কঠিন ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আপতিত হয়নি, যার জন্য আমি সেই সময়ের অন্বেষণ করে তাতে দুআ করিনি এবং আমি এর উত্তর (কবুল হওয়া) বুঝতে পেরেছি(২)।
আহমদ বিন মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন ফাদল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন মারওয়ান আল-বাসরী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক বিন আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসীর বিন যায়দ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রহমান বিন কাব বিন মালিক আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুআ করেছেন... (বর্ণনাকারী) হাদীসের শেষ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন(৩)।
সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসেম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল বিন ইসহাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুলায়মান বিন হারব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ বিন যায়দ সাকআব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: তিনটি সময়ে আসমানের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়, তাই তোমরা সেগুলোতে দুআ করার সুযোগ লুফে নাও: বৃষ্টি বর্ষণের সময়, দুই বাহিনীর মুখোমুখি হওয়ার (যুদ্ধের) সময়(৪) এবং আযানের সময়।
ইনশাআল্লাহ আবু হাযিমের অধ্যায়ে এই মর্মের বর্ণনা পুনরায় আসবে। আর আল্লাহর তাওফীকেই সব সম্পন্ন হয়।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'দ ২' এবং 'ম'-তে রয়েছে: "في" (মধ্যে)।
(২) এর পূর্বের অংশ দেখুন।
(৩) দেখুন: এর পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে ভুলবশত "الرجفين" রয়েছে। আর 'যাহফান' অর্থ হলো: দুই বাহিনী, যারা শত্রুর দিকে এগিয়ে যায় অর্থাৎ হেঁটে অগ্রসর হয়। দেখুন: আন-নিহায়া ২/২৯৭।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 173)