মালিক, আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ(১) বিন জাবির বিন আতিক আল-আনসারি আল-মুয়াবি থেকে বর্ণিত, দুটি হাদিস।
আর এই আবদুল্লাহ(২) একজন মদিনাবাসী(৩) ও নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি; তাঁর থেকে মালিক এবং উবায়দুল্লাহ বিন উমর বর্ণনা করেছেন।
আর আমরা "আস-সাহাবা"(৪) নামক কিতাবে তাঁর দাদা জাবির বিন আতিকের আলোচনার সময় তাঁর বংশপরিচয় উল্লেখ করেছি।

আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন জাবির বিন আতিক বর্ণিত প্রথম হাদিস
মালিক(৫), আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন জাবির বিন আতিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন উমর আমাদের কাছে বনু মুয়াবিয়া গোত্রে আসলেন, যা আনসারদের গ্রামগুলোর একটি। এরপর তিনি বললেন: তোমরা কি জানো আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের এই মসজিদের কোথায় নামাজ পড়েছিলেন? আমি তাঁকে বললাম: হ্যাঁ, এবং আমি তাঁর জন্য মসজিদের একটি দিকের প্রতি ইশারা করলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি জানো সেই তিনটি বিষয় কী, যেগুলোর জন্য তিনি এখানে দোয়া করেছিলেন? আমি তাঁকে বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে আমাকে সেগুলো বলো। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি বললাম: তিনি দোয়া করেছিলেন যেন তাদের (মুসলিমদের) ওপর তাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কোনো শত্রুকে জয়ী না করা হয় এবং যেন দুর্ভিক্ষ দিয়ে তাদের ধ্বংস না করা হয়; এই দুটি তাঁকে দান করা হয়েছে। আর তিনি দোয়া করেছিলেন যেন তাদের নিজেদের মধ্যে পারস্পরিক কলহ না রাখা হয়; কিন্তু তা তাঁকে দেওয়া হয়নি (অর্থাৎ মঞ্জুর করা হয়নি)। তিনি বললেন: তুমি ঠিক বলেছ। ইবনে উমর বললেন: সুতরাং কিয়ামত পর্যন্ত বিশৃঙ্খলা ও হত্যাযজ্ঞ চলতেই থাকবে।
এভাবেই ইয়াহইয়া এই হাদিসটি এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে মালিকের থেকে "মুয়াত্তা"র বর্ণনাকারীরা এর বর্ণনায় মারাত্মকভাবে ইযতিরাব (মতনৈক্য) করেছেন।
তাদের মধ্যে একদল ইয়াহইয়ার মতোই বলেছেন: "আবদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন জাবির বিন আতিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন উমর আমাদের কাছে আসলেন..."। তারা মালিকের উস্তাদ এই আবদুল্লাহ এবং ইবনে উমরের মাঝে অন্য কাউকে মাধ্যম হিসেবে উল্লেখ করেননি। তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে ওয়াহাব, ইবনে বুকাইর এবং মান বিন ঈসা।--------------------------------------------
(১) লেখকের বক্তব্য: "বিন আবদুল্লাহ" অংশটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, তবে বাকি কপিগুলোতে এটি সাব্যস্ত আছে।
(২) তাহযিবুল কামাল ১৫/১৭১।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'দ ২'-এ আছে: "মাযনি", যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৪) আল-ইসতিআব ১/২২২।
(৫) মুয়াত্তা ১/২৯৬ - ২৯৭ (৫৭৫)।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "ইযতারাউবাত" (স্ত্রীলিঙ্গ), আর এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা বাকি কপিগুলো থেকে গৃহীত।