এরপর একজন ঘোষণাকারী পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের সামনে উচ্চকণ্ঠে ঘোষণা করবেন: হে মুহাম্মদ! তখন তিনি বলবেন: "আমি আপনার দরবারে উপস্থিত, আপনার আদেশ পালনে সদা প্রস্তুত; আর যাবতীয় কল্যাণ আপনারই হাতে নিহিত।" সুফিয়ান আরও বর্ধিত করেছেন: "এবং মন্দ আপনার দিকে সম্পৃক্ত নয়।" এরপর উভয় বর্ণনা একমত হয়েছে: "আর হিদায়াতপ্রাপ্ত সেই, যাকে আপনি হিদায়াত দিয়েছেন। আপনি বরকতময় ও সুউচ্চ। আপনার নিকট থেকেই সবকিছুর সূচনা এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন। আপনার পাকড়াও থেকে আপনার নিকট ছাড়া আর কোনো আশ্রয়স্থল ও নাজাতের জায়গা নেই(১)।"
হুযাইফা (রা.) বলেন: এটিই হলো মাকামে মাহমুদ (প্রশংসিত স্থান)।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি কারিমা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহিম, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনে আবি উনাইসা, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সিলাহ থেকে, তিনি হুযাইফা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন(২) মা’মার থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সিলাহ ইবনে যুফার থেকে, তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আর ইয়াযিদ ইবনে যুরাই বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদা থেকে আল্লাহ তাআলার বাণী: {হয়তো আপনার রব আপনাকে মাকামে মাহমুদে (প্রশংসিত স্থানে) পাঠাবেন} [আল-ইসরা: ৭৯] এর ব্যাখ্যায় বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ ব্যাপারে ইখতিয়ার (পছন্দের সুযোগ) দেওয়া হয়েছিল যে, তিনি কি একজন ‘বান্দা নবী’ হবেন নাকি ‘রাজা নবী’ হবেন। তখন জিবরাঈল (আ.) তাঁকে বিনয় অবলম্বনের ইঙ্গিত দেন। ফলে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘বান্দা নবী’ হওয়াকেই পছন্দ করে নেন। এর বিনিময়ে তাঁকে দুটি পুরস্কার দেওয়া হয়েছে: (প্রথমত) তিনি হবেন প্রথম ব্যক্তি যাঁর কবর প্রথমে উন্মোচিত হবে, এবং (দ্বিতীয়ত) তিনি হবেন প্রথম সুপারিশকারী। কাতাদা বলেন: আর আহলে ইলমগণ (বিদ্বানগণ) মনে করতেন যে, মহান আল্লাহ যে মাকামে মাহমুদ সম্পর্কে বলেছেন: {হয়তো আপনার রব আপনাকে মাকামে মাহমুদে পাঠাবেন}, তা হলো কিয়ামতের দিন তাঁর শাফাআত (সুপারিশ)(৩) (৪)।
মাকামে মাহমুদ হলো শাফাআত—এ কথাটি যাঁদের থেকে বর্ণিত হয়েছে তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: হাসান বসরী, ইব্রাহিম নাখঈ, আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী, ইবনে শিহাব, সাঈদ ইবনে আবি হিলাল এবং অন্যান্যরা(৫)।
আর শাফাআত বা সুপারিশের বিষয়ে অনেকগুলো মারফু, সহীহ ও মুসনাদ হাদীস রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর হলো:--------------------------------------------
(১) এই শব্দটি ‘মীম’ পান্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) তিনি এটি তাঁর তাফসীরে বর্ণনা করেছেন ১/ ৩৮৭।
(৩) ‘তা’ পান্ডুলিপিতে রয়েছে: "আশ-শাফাআহ"।
(৪) তাবারী এটি তাঁর তাফসীরে ১৭/ ৫২৮ এ ইয়াযিদ ইবনে যুরাই এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৫) দেখুন: তাফসীরে আবদুর রাজ্জাক ১/ ৩৮৭, এবং তাফসীরে তাবারী ১৭/ ৫২৬ - ৫২৮।