এখানে তিনি 'দাঁড়ানো'(১) বলতে হাঁটা ব্যতিরেকে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে থাকাকে বোঝাননি(২), বরং তিনি এর দ্বারা পাওনা বা প্রতিশোধ দাবি করা(৩) উদ্দেশ্য নিয়েছেন, যাতে তিনি অবিরাম প্রচেষ্টার মাধ্যমে তা অর্জন করতে পারেন(৪)।
আর জুমার দিনের সেই বিশেষ মুহূর্তটির ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। একদল লোক বলেছেন যে, এটি তুলে নেওয়া হয়েছে। তবে আমাদের নিকট এটি সঠিক নয়।
আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ বিন ফদল আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদ বিন মুহাম্মদ আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রওহ বিন উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দাউদ বিন আবি আসিম আমাকে অবহিত করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন উনাইস থেকে, মুয়াবিয়ার(৫) জনৈক মুক্তদাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরাইরাহ-কে বললাম: লোকজন ধারণা করে যে, জুমার দিনের সেই বিশেষ মুহূর্তটি, যাতে কোনো মুসলিম ব্যক্তি দোয়া করলে তার দোয়া কবুল করা হয়, তা তুলে নেওয়া হয়েছে। তিনি (আবু হুরাইরাহ) বললেন: যে ব্যক্তি এ কথা বলেছে সে মিথ্যা বলেছে। আমি বললাম: তবে কি আমি সামনে আসা প্রতিটি জুমায় তা বিদ্যমান পাব? তিনি বললেন: হ্যাঁ(৬)। আব্দুল্লাহ বিন উনাইস এভাবেই বর্ণনা করেছেন(৭)।
সুনাইদ উল্লেখ করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: দাউদ বিন আবি আসিম আমাকে অবহিত করেছেন, মুয়াবিয়ার মুক্তদাস আব্দুল্লাহ বিন ইউহান্নাস(৮) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরাইরাহ-কে বললাম: তারা ধারণা করে যে সেই মুহূর্তটি... অতঃপর তিনি হুবহু অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'ম' সংস্করণে রয়েছে: "দিন"।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'ম' সংস্করণে রয়েছে: "কিছু"।
(৩) 'ম' সংস্করণে রয়েছে: "আল-ওয়াগম (ক্ষোভ বা ঘৃণা)"। আর 'আয-যাহল' (الذحل) অর্থ: প্রতিশোধ বা পাওনা। আল-মু'জাম আল-ওয়াসিত, পৃষ্ঠা ৩০৯।
(৪) "আর তার সম্পর্কে তাঁর উক্তি" থেকে এখানে পর্যন্ত অংশটি 'য় ১' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে। যদিও এটি মূল উৎসে এভাবেই এসেছে, তবে সঠিক নাম হলো আব্দুল্লাহ বিন ইউহান্নাস, মুয়াবিয়ার মুক্তদাস। যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারী-তে ২/৪১৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। পরবর্তী অংশটি দেখুন। আরও দেখুন: তার জীবনী সম্পর্কে আল-বুখারীর তারিখুল কাবীর ৫/২৩০, ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহ ওয়াত-তাদিল ৫/২০৪, ২০৫ এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত ৫/৫৩।
(৬) আব্দুর রাজ্জাক তার মুসান্নাফ গ্রন্থে (৫৫৮৬) ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৭) এই বাক্যটি 'ত' পাণ্ডুলিপিতে আসেনি।
(৮) 'ম' সংস্করণে রয়েছে: "বিন উনাইস"।