আবু উমর বলেন: এই হাদীস দুটি শক্তিশালী নয়, আর এই অধ্যায়ে সনদ ও আমলের দিক থেকে অধিক বিশুদ্ধ হলো—যা আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ বলেছেন(১): আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাফে’ আমাকে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক রাতে কোনো এক কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়লেন—অর্থাৎ এশার সালাতে—ফলে তিনি তা বিলম্বিত করলেন, এমনকি আমরা মসজিদে ঘুমিয়ে পড়লাম, তারপর আমরা জাগলাম, তারপর আবার ঘুমালাম, তারপর আবার জাগলাম। এরপর তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা ব্যতীত আর কেউ সালাতের অপেক্ষা করছে না।"
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ বলেছেন(২): শায ইবনে ফায়্যায আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম আদ-দস্তুওয়ায়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ শেষ এশার সালাতের জন্য অপেক্ষা করতেন, এমনকি (তন্দ্রায়) তাদের মাথা নুইয়ে পড়ত, তারপর তারা সালাত আদায় করতেন এবং নতুন করে অজু করতেন না।
আবু দাউদ বলেন(৩): শু’বা এটি কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এরূপ করতাম।" ইবনে আবি আরূবা কাতাদা থেকে ভিন্ন শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন এবং শু’বাও ভিন্ন শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনানে (১৯৯)। এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৯/৪৩৪ (৫৬১১), এবং আব্দুর রাজ্জাক তাঁর মুসান্নাফে (২১১৫) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্র ধরে বুখারী (৫৭০), মুসলিম (৬৩৯) (২২১), ইবনে খুযাইমা (৩৪৭), আবু আওয়ানা (১০৮৪), ইবনে হিব্বান ৩/৩৮০ (১০৯৯) এবং বায়হাকী তাঁর আল-কুবরা ১/৪৫০-এ এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানা (১০৮৩) ইবনে জুরাইজের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন ১০/২৬৩ (৬০৯৭), আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ১২/২০৮ (৫৮৯৪) এবং আবু আওয়ানা (১০৮৫) নাফে’র সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১০/৯২-৯৩ (৭২৮০)।
(২) তাঁর সুনানে (২০০)। তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী আল-কুবরা ১/১১৯-১২০-এ এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবা আল-মুসান্নাফে (১৪০৮), ইবনুল মুনযির আল-আওসাত (৪৫) এবং দারা কুতনী তাঁর সুনানে ১/২৩৮ (৪৭৫) হিশামের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১/২১৪-২১৫ (২৬৭)।
(৩) তাঁর সুনানে ২০০ নম্বর হাদীসের পরবর্তী অংশে।