وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال(1): حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال(2): حدَّثنا الفَضلُ بن دُكينٍ، قال: حدَّثنا سُفيانُ الثَّورِيُّ، عن منصُورٍ، عن هِلالِ بنِ يِسَافٍ، عن سَلَمةَ بنِ قَيْسٍ، قال: قال لي رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا اسْتَنشقتَ فانثُر، وإذا اسْتَجمرتَ فأوتِر".
وحدَّثنا عبدُ الوارث، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا أبو إسماعيلَ، قال: حدَّثنا نُعيمٌ، قال: حدَّثنا ابنُ المُباركِ، قال: أخبَرنا مَعمرٌ، عن همّام بنِ مُنبِّهٍ، عن أبي هريرةَ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا توضَّأ أحدُكُم فلْيستنشِقْ بمَنْخَرِهِ من الماءِ، ثُمَّ لينثُرهُ"(3).
قال أبو عُمر: هذا أبينُ حديثٍ في الاستِنشاقِ والاسْتِنثارِ، وأصحُّها إسنادًا.
وأجمعَ المُسلِمُون طُرًّا، أنَّ الاسْتِنشاقَ والاسْتِنثار من الوُضُوءِ، وكذلك المضمضةُ، ومَسحُ الأُذُنينِ.--------------------------------------------
(1) قوله: "قال: حدثنا أحمد بن زهير" سقط من الأصل. انظر: تاريخه الكبير.
(2) في تاريحه الكبير، السفر الثاني 1/ 259. وأخرجه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/ 334، وابن قانع في معجمه 1/ 276، والطبراني في الكبير 7/ 42 (6307) من طريق أبي نعيم، به. وأخرجه أحمد في مسنده 31/ 115 (18817)، وابن المنذر في الأوسط (354)، وابن حبان 4/ 284 (1436) من طريق سفيان الثوري، به. وأخرجه الطيالسي (1370)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (274) وابن ماجة (406)، والترمذي (27)، والنسائي في المجتبى 1/ 67، وفي الكبرى 1/ 89 (45)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 121، والطبراني في الكبير 7/ 42 (6308 - 6312)، والخطيب في تاريخه 2/ 112، من طريق منصور، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر: المسند الجامع 7/ 136 - 137 (4929).
(3) أخرجه أبو نعيم في المستخرج (561) من طريق ابن المبارك، به. وأخرجه أحمد في مسنده 13/ 517 (8194)، ومسلم (237) (21)، وأبو عوانة (672)، وابن المنذر في الأوسط (355)، والبيهقي في الكبرى 1/ 49، من طريق معمر، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 545 (12765).
وحدَّثنا عبدُ الوارث، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا أبو إسماعيلَ، قال: حدَّثنا نُعيمٌ، قال: حدَّثنا ابنُ المُباركِ، قال: أخبَرنا مَعمرٌ، عن همّام بنِ مُنبِّهٍ، عن أبي هريرةَ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا توضَّأ أحدُكُم فلْيستنشِقْ بمَنْخَرِهِ من الماءِ، ثُمَّ لينثُرهُ"(3).
قال أبو عُمر: هذا أبينُ حديثٍ في الاستِنشاقِ والاسْتِنثارِ، وأصحُّها إسنادًا.
وأجمعَ المُسلِمُون طُرًّا، أنَّ الاسْتِنشاقَ والاسْتِنثار من الوُضُوءِ، وكذلك المضمضةُ، ومَسحُ الأُذُنينِ.--------------------------------------------
(1) قوله: "قال: حدثنا أحمد بن زهير" سقط من الأصل. انظر: تاريخه الكبير.
(2) في تاريحه الكبير، السفر الثاني 1/ 259. وأخرجه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/ 334، وابن قانع في معجمه 1/ 276، والطبراني في الكبير 7/ 42 (6307) من طريق أبي نعيم، به. وأخرجه أحمد في مسنده 31/ 115 (18817)، وابن المنذر في الأوسط (354)، وابن حبان 4/ 284 (1436) من طريق سفيان الثوري، به. وأخرجه الطيالسي (1370)، وابن أبي شيبة في المصنَّف (274) وابن ماجة (406)، والترمذي (27)، والنسائي في المجتبى 1/ 67، وفي الكبرى 1/ 89 (45)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 121، والطبراني في الكبير 7/ 42 (6308 - 6312)، والخطيب في تاريخه 2/ 112، من طريق منصور، به، وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر: المسند الجامع 7/ 136 - 137 (4929).
(3) أخرجه أبو نعيم في المستخرج (561) من طريق ابن المبارك، به. وأخرجه أحمد في مسنده 13/ 517 (8194)، ومسلم (237) (21)، وأبو عوانة (672)، وابن المنذر في الأوسط (355)، والبيهقي في الكبرى 1/ 49، من طريق معمر، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 545 (12765).
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন(১): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন জুহাইর, তিনি বলেন(২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফাদল বিন দুকাইন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান আস-সাওরী, মানসুর থেকে, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, তিনি সালামা বিন কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "যখন তুমি নাকে পানি দেবে তখন তা ঝেড়ে ফেলবে, আর যখন তুমি পাথর দ্বারা শৌচকার্য করবে তখন বেজোড় সংখ্যা ব্যবহার করবে।"
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মামার, হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ওযু করবে, সে যেন তার নাকের ছিদ্র দিয়ে পানি টেনে নেয় এবং তারপর তা ঝেড়ে ফেলে।"(৩)
আবু উমর বলেন: নাকে পানি দেওয়া এবং নাক ঝাড়ার বিষয়ে এটি সবচেয়ে সুস্পষ্ট হাদীস এবং এর সনদ সবচেয়ে বিশুদ্ধ।
আর মুসলিমগণ সর্বসম্মতভাবে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, নাকে পানি দেওয়া ও নাক ঝাড়া ওযুর অন্তর্ভুক্ত, আর অনুরূপভাবে কুলি করা এবং কান মাসেহ করাও।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন জুহাইর" মূল পাঠ থেকে বাদ পড়েছে। দেখুন: তাঁর তারীখে কাবীর।
(২) তাঁর তারীখে কাবীরে, দ্বিতীয় সফর ১/২৫৯। ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আল-ফাসাবী 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারীখ' ১/৩৩৪-এ, ইবনে কানি' তাঁর 'মুজাম'-এ ১/২৭৬-এ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ৭/৪২ (৬৩০৭)-এ আবু নুয়াইমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' ৩১/১১৫ (১৮৮১৭)-এ, ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' (৩৫৪)-এ এবং ইবনে হিব্বান ৪/২৮৪ (১৪৩৬)-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি (১৩৭০), ইবনে আবি শাইবাহ 'আল-মুসান্নাফ' (২৭৪)-এ, ইবনে মাজাহ (৪০৬), তিরমিজি (২৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/৬৭ ও 'আল-কুবরা' ১/৮৯ (৪৫)-এ, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১২১-এ, তাবারানী 'আল-কাবীর' ৭/৪২ (৬৩০৮-৬৩১২)-এ এবং খতিব তাঁর 'তারীখ'-এ ২/১১২-এ মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে হাসান সহীহ বলেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৭/১৩৬-১৩৭ (৪৯২৯)।
(৩) আবু নুয়াইম 'আল-মুস্তাখরাজ' (৫৬১)-এ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' ১৩/৫১৭ (৮১৯৪)-এ, মুসলিম (২৩৭)(২১), আবু আওয়ানা (৬৭২), ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' (৩৫৫)-এ এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ১/৪৯-এ মামারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৬/৫৪৫ (১২৭৬৫)।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মামার, হাম্মাম বিন মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ওযু করবে, সে যেন তার নাকের ছিদ্র দিয়ে পানি টেনে নেয় এবং তারপর তা ঝেড়ে ফেলে।"(৩)
আবু উমর বলেন: নাকে পানি দেওয়া এবং নাক ঝাড়ার বিষয়ে এটি সবচেয়ে সুস্পষ্ট হাদীস এবং এর সনদ সবচেয়ে বিশুদ্ধ।
আর মুসলিমগণ সর্বসম্মতভাবে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, নাকে পানি দেওয়া ও নাক ঝাড়া ওযুর অন্তর্ভুক্ত, আর অনুরূপভাবে কুলি করা এবং কান মাসেহ করাও।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন জুহাইর" মূল পাঠ থেকে বাদ পড়েছে। দেখুন: তাঁর তারীখে কাবীর।
(২) তাঁর তারীখে কাবীরে, দ্বিতীয় সফর ১/২৫৯। ইয়াকুব বিন সুফিয়ান আল-ফাসাবী 'আল-মা'রিফাহ ওয়াত তারীখ' ১/৩৩৪-এ, ইবনে কানি' তাঁর 'মুজাম'-এ ১/২৭৬-এ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ৭/৪২ (৬৩০৭)-এ আবু নুয়াইমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' ৩১/১১৫ (১৮৮১৭)-এ, ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' (৩৫৪)-এ এবং ইবনে হিব্বান ৪/২৮৪ (১৪৩৬)-এ সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি (১৩৭০), ইবনে আবি শাইবাহ 'আল-মুসান্নাফ' (২৭৪)-এ, ইবনে মাজাহ (৪০৬), তিরমিজি (২৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/৬৭ ও 'আল-কুবরা' ১/৮৯ (৪৫)-এ, তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১২১-এ, তাবারানী 'আল-কাবীর' ৭/৪২ (৬৩০৮-৬৩১২)-এ এবং খতিব তাঁর 'তারীখ'-এ ২/১১২-এ মানসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে হাসান সহীহ বলেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৭/১৩৬-১৩৭ (৪৯২৯)।
(৩) আবু নুয়াইম 'আল-মুস্তাখরাজ' (৫৬১)-এ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' ১৩/৫১৭ (৮১৯৪)-এ, মুসলিম (২৩৭)(২১), আবু আওয়ানা (৬৭২), ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' (৩৫৫)-এ এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ১/৪৯-এ মামারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৬/৫৪৫ (১২৭৬৫)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 478)