এটি হুবহু মালিকের হাদিসের মতোই এবং এটি ব্যাখ্যার অবকাশ রাখে।
আর যারা এই অনুচ্ছেদের বর্ণনাগুলোর প্রকাশ্য অর্থকে সামগ্রিকভাবে গ্রহণ করেছেন, তারা ক্রয়কৃত পশু, যার বিনিময়ে ক্ষতিপূরণ দিতে হয় এবং যাতে প্রতারণা করা হয়েছে, তার ক্ষেত্রে এক সা' প্রদানের বিষয়ে ভেড়া ও বকরির মধ্যে অথবা উষ্ট্রী ও উটের মধ্যে কোনো পার্থক্য করেননি। আল্লাহই ভালো জানেন।
আমাদের সঙ্গীদের অধিকাংশ এবং অন্যরা বলেন: এই এক সা' প্রদান কেবল একটি 'মুসাররাহ' বকরি অথবা একটি 'মুহাফ্ফালাহ' উষ্ট্রীর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য।
তাঁরা ইকরিমা(১), আবু সালিহ(২), খিলাস ইবনে আমর(৩) এবং ইবনে সিরীনের(৪) বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন। তাঁরা সকলেই আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসাররাহ বকরি অথবা মুসাররাহ দুম্বা ক্রয় করবে।"
আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৫): আমাদের নিকট মুসা ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, হিশাম এবং হাবীব থেকে, তাঁরা মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসাররাহ বকরি ক্রয় করবে, তার জন্য তিন দিন পর্যন্ত সিদ্ধান্ত নেওয়ার সুযোগ (ইখতিয়ার) থাকবে। যদি সে চায় তবে তা ফেরত দিতে পারবে এবং সাথে এক সা' খাদ্যশস্য প্রদান করবে, যা গমের আটা হবে না।"
একইভাবে ইবনে সিরীন এবং অন্যদের হাদিসে একদল বর্ণনাকারী আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: "মুসাররাহ বকরি"। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এই হাদিসে "গমের আটা নয়" কথাটি উল্লেখ করেছেন, আবার কেউ কেউ তা উল্লেখ করেননি এবং বলেন:--------------------------------------------
(১) তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৪/১৮) ইকরিমার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এই অনুচ্ছেদে এর উৎস ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।
(৩) ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৪৯৮) এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৪/১৭) খিলাস ইবনে আমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) এর সনদ সামনে আসবে, এবং এর উৎস যথা স্থানে দেখে নিন।
(৫) তাঁর সুনান গ্রন্থে (৩৪৪৪)। তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (৪/১৯) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫/৩১৮-৩১৯) হাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' (১৭/২৮১-২৮২, ১৩৬৩২)। এই অনুচ্ছেদে মুহাম্মদ ইবনে সিরীনের সূত্রে এটি পূর্বে আলোচিত হয়েছে, সুতরাং সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ উৎস দেখে নিন।