وهذا حديثٌ مشهُورٌ رُوِي عن عَبْسٍ الغِفارِيِّ من طُرُقٍ، قد ذكَرْناها في كِتابِ "البيانِ عن تِلاوةِ القُرآنِ". والحمدُ لله.
وفي قولِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُمَّ إذا أردتَ بالنّاسِ فِتْنةً، فاقبضني إليكَ غيرَ مفتُون"(1). ما يُوضِّحُ لكَ معنى هذا الحديثِ(2).
ومِثلُ هذا، قولُ عُمر: اللَّهُمَّ قد ضَعُفَتْ قُوَّتِي، وكَبِرَتْ سِنِّي، وانتشَرَتْ رعِيَّتِي، فاقْبِضني إليكَ غيرَ مُضيِّع ولا مُفرِّطٍ(3). فما جاوزَ ذلك الشَّهرَ حتَّى قُبِضَ رحمةُ الله عليه(4).
وقد ذكَرْنا هذينِ الحديثينِ في بابِ يحيى بنِ سعِيدٍ.
وقد رَوَى شُعبَةُ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيل، قال: سمِعتُ أبا الزَّعراءِ يُحدِّثُ، عن عَبدِ الله، قال: ليأتينَّ عَليكُم زمانٌ، يأتي الرَّجُلُ القبَر، فيقولُ: يا لَيْتني مكان هذا. ليس به حُبُّ الله، ولكن من شِدَّةِ ما يَرَى من البَلاءِ(5).
حدَّثنا خلَفُ بن القاسم، قال: حدَّثنا أحمدُ بن صالح بنِ عُمر المُقرِئُ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن جَعفرِ بنِ محمدِ بنِ عُبيدِ الله المُنادِي، قال: حدَّثنا العبّاسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بن يُونُس أبو يُونُس الحَفَريُّ(6)، قال: حدَّثنا عُمرُ بن أبان(7) أخُو عبدِ العزيزِ بنِ أبانَ، عن سُفيانَ، عن رَجُلٍ، عن--------------------------------------------
(1) أخرجه مالك في الموطأ 1/ 299 (580) من بلاغاته.
(2) في ت: "الباب".
(3) أخرجه مالك في الموطأ 2/ 385 - 386 (2383).
(4) في م: "رحمة الله عليه".
(5) أخرجه الطبراني في الكبير 9/ 411 (9750) من طريق شعبة، به.
(6) في د 2، ت، م: "الجعدي"، خطأ. انظر: الإكمال لابن ماكولا 2/ 244.
(7) سقط هذا الاسم من ت، ولذلك وضع الناسخ: "كذا" فوق لفظة "أخو".
এটি একটি প্রসিদ্ধ হাদিস যা 'আবস আল-গিফারি থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। আমরা তা 'আল-বায়ান আন তিলাওয়াতিল কুরআন' গ্রন্থে উল্লেখ করেছি। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীতে: "হে আল্লাহ, যখন আপনি মানুষের মাঝে ফিতনা (বিপর্যয়) সৃষ্টির ইচ্ছা করবেন, তখন ফিতনায় পড়ার আগেই আমাকে আপনার কাছে তুলে নিন"(১)। এটি আপনার কাছে এই হাদিসের অর্থ স্পষ্ট করে দেয়(২)।
এর অনুরূপ হলো উমর (রা.)-এর উক্তি: "হে আল্লাহ, আমার শক্তি দুর্বল হয়ে পড়েছে, আমার বয়স বেড়ে গেছে এবং আমার প্রজাকুল ছড়িয়ে পড়েছে। সুতরাং আপনি আমাকে আপনার কাছে তুলে নিন কোনো কিছু বিনষ্টকারী বা অবহেলাকারী হওয়া ছাড়াই"(৩)। এরপর সেই মাস অতিবাহিত হওয়ার আগেই তাঁকে তুলে নেওয়া হলো (তিনি ইন্তেকাল করলেন), তাঁর উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক(৪)।
আমরা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ অধ্যায়ে এই হাদিস দুটি উল্লেখ করেছি।
শুবা সালামা ইবনে কুহাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আবুয যা’রাকে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "তোমাদের সামনে অবশ্যই এমন এক সময় আসবে যখন কোনো ব্যক্তি কবরের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলবে: হায়! আমি যদি এই কবরের অধিবাসীর জায়গায় হতাম। এটি আল্লাহর প্রতি ভালোবাসার কারণে হবে না, বরং সে যে বিপদের সম্মুখীন হবে তার তীব্রতার কারণে হবে"(৫)।
খালাফ ইবনে কাসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমাদ ইবনে সালিহ ইবনে উমর আল-মুকরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-মুনাদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আব্বাস ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দুরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে ইউনুস আবু ইউনুস আল-হাফারি(৬) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উমর ইবনে আবান(৭), যিনি আবদুল আজিজ ইবনে আবানের ভাই, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে...--------------------------------------------
(১) মালিক মুয়াত্তা ১/২৯৯ (৫৮০)-এ তাঁর 'বালাগাত' (সনদবিহীন বর্ণনা) হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অধ্যায়"।
(৩) মালিক মুয়াত্তা ২/৩৮৫ - ৩৮৬ (২৩৮৩)-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাঁর উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক"।
(৫) তাবারানি 'আল-কাবীর' ৯/৪১১ (৯৭৫০)-এ শুবার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) 'দাল ২', 'তা' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-জা'দি" রয়েছে, যা ভুল। দেখুন: ইবন মাকুলার 'আল-ইকমাল' ২/২৪৪।
(৭) 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে এই নামটি পড়ে গেছে, তাই লিপিকার "আখু" (ভাই) শব্দের উপরে "কাজা" (এভাবেই আছে) শব্দটি বসিয়েছেন।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 408)