আবু উবাইদ বলেন: এ বিষয়ে আমরা যা গ্রহণ করি তা হলো আওযাঈর বক্তব্য; কেননা তার (দাসের) মনিবের দ্বীন তার পিতা-মাতার দ্বীনের চেয়ে তার জন্য অধিক অগ্রগণ্য। আর ইসলাম বিজয়ী হয়, তাকে পরাজিত করা যায় না। যখন সে তার পিতা-মাতার দ্বীনের ওপর থাকে না যদি তারা মৃত বা অনুপস্থিত হয়, তবে তারা জীবিত ও উপস্থিত থাকলেও বিষয়টি তেমনই হবে(১)।
মায়মুনি আব্দুল মালিক বিন আব্দুল হামিদ—যিনি মায়মুন বিন মাহরানের বংশধর—বলেন(৩): আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে সেই শিশু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, যে রোমান অঞ্চল থেকে বের হয়ে আসে অথচ তার সাথে তার পিতা-মাতা নেই? তিনি বললেন: সে মারা গেলে মুসলিমরা তার জানাযা পড়বে। আমি বললাম: তাকে কি ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করা হবে? তিনি বললেন: তারা (মুসলিমরা) ছাড়া তার অভিভাবক আর কে আছে? তার বিধান তাদের (মুসলিমদের) বিধানের মতোই হবে। যদি(৪) তার সাথে তার পিতা-মাতা অথবা তাদের কেউ একজন থাকে, তবে তাকে বাধ্য করা হবে না এবং সে তাদের দ্বীনের ওপরই থাকবে। আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেন: "প্রত্যেক নবজাতকই স্বভাবজাত প্রকৃতির (ফিতরাত) ওপর জন্ম নেয়, অতঃপর তার পিতা-মাতা তাকে ইহুদি বা খ্রিস্টান বানায়"(৫)। আমি বললাম: যদি তাদের একজনের সাথে থাকে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তাদের একজনের সাথে থাকে। আমি বললাম: সেই শিশুকে কি মুক্তিপণ হিসেবে দেওয়া যাবে(৬) যখন তার সাথে তার পিতা-মাতা থাকে না? তিনি বললেন: না, এবং তার সাথে পিতা-মাতা না থাকলে তা করা উচিত নয়। অতঃপর আমি তাঁর কাছে উমর বিন আব্দুল আজিজের একটি বর্ণনা উল্লেখ করলাম যে, তিনি একজন শিশুকে মুক্তিপণ হিসেবে দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: আমরা তাকে ছোট অবস্থায় তাদের কাছে ফিরিয়ে দিচ্ছি, আর আল্লাহ তাকে বড় অবস্থায় আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন, তখন আমরা তার ঘাড় উড়িয়ে দেব (তথা তাকে হত্যা করব)। আহমাদ বললেন: এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তার সাথে তার পিতা-মাতা অথবা তাদের একজন ছিল(৭)।
আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) সীমান্ত রক্ষীদের কর্মে বিস্ময় প্রকাশ করে বললেন: তারা যখন কোনো শিশুকে ধরে নিয়ে আসে যার সাথে তার পিতা-মাতা থাকে, তখন তাদের কাছে তার বিধান ইসলামের বিধানের মতোই হয় এবং তারা তার পিতা-মাতার দিকে ভ্রুক্ষেপ করে না। আমি বললাম: তাহলে আপনি কী বলেন?--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি দ ২, ম-তে আছে: "পছন্দ করেন"।
(২) দেখুন: আল-ইসতিযকার ৩/১১৭।
(৩) পাণ্ডুলিপি দ ২, ম-তে আছে: "মায়মুন বিন", এটি একটি স্পষ্ট ভুল। দেখুন: সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ১৩/৮৯।
(৪) পাণ্ডুলিপি দ ২, ম-তে আছে: "তিনি বলেন"।
(৫) এটি আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদীস, যা এই অধ্যায়ের হাদীস।
(৬) পাণ্ডুলিপি দ ২, ম-তে আছে: "ছোটটি (আস-সগীর)"।
(৭) দেখুন: মাসাইলুল ইমাম আহমাদ ওয়া ইসহাক ৬/২৮২৮ (২০৪২); এবং মাসাইলু আহমাদ, তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহর বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৫৪ (১৮৯); এবং আবু দাউদ আস-সিজিস্তানির বর্ণনা, পৃষ্ঠা ৩২৯ (১৫৭৮)।