মালিক ইবনে আনাস তাঁর মাযহাবের প্রসিদ্ধ বর্ণনা অনুযায়ী মনে করেন যে, যুদ্ধরত কাফির এবং অন্যান্য কাফিরদের সন্তানদের জানাযার সালাত পড়া হবে না; তারা তাদের পিতামাতার সাথে থাকুক বা না থাকুক—যতক্ষণ না তারা ইসলাম বোঝে এবং ইসলাম গ্রহণ করে। তাঁর নিকট সে সর্বদা তার পিতামাতার ধর্মের ওপর গণ্য হবে যতক্ষণ না সে বালেগ হয় এবং নিজের পক্ষ থেকে নিজের অবস্থা ব্যক্ত করতে পারে। যদি তার পিতামাতার ধর্ম ভিন্ন হয়, তবে সে তাঁর নিকট তার পিতার ধর্মের ওপর গণ্য হবে, মায়ের ধর্মের ওপর নয়(১)।
তাঁর এই মাযহাবের একটি প্রমাণ হলো উলামায়ে কিরামের ইজমা বা ঐকমত্য: যতক্ষণ পর্যন্ত সে তার পিতামাতার সাথে থাকে এবং বন্দী না হয়, ততক্ষণ বালেগ হওয়া পর্যন্ত তার বিধান তার পিতামাতার বিধানের অনুরূপ হবে। একইভাবে তাকে যদি একা বন্দী করা হয়, তবে এই বন্দীত্ব তার বিধান পরিবর্তন করবে না এবং সে তার পিতামাতার বিধানের ওপরই থাকবে যতক্ষণ না সে বালেগ হয় এবং নিজের পক্ষ থেকে নিজের অবস্থা ব্যক্ত করতে পারে। কিতাব, সুন্নাহ বা ইজমার সুনিশ্চিত প্রমাণ ছাড়া উলামায়ে কিরামের ঐকমত্যের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত এই বিধান থেকে তাকে বিচ্যুত করা যাবে না।
ইমাম শাবী এবং ইবনে আউনের বক্তব্যও এই বিষয়ে মালিকের বক্তব্যের অনুরূপ।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মাহবুব ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদ্দাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে হাবীব আল-মিসসিসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আবু ইসহাক আল-ফাযারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে তাম্মাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (সালামাহ) বলেন: আমি শাবীকে বললাম: আমি খুরাসানে থাকি এবং যুদ্ধবন্দীদের ক্রয় করি, তাদের কেউ কেউ মারা যায়, তাদের ওপর কি জানাযার সালাত পড়া হবে? তিনি বললেন: যদি সে সালাত পড়ে থাকে, তবে তার ওপর সালাত পড়ো(২)(৩)।
আবু ইসহাক বলেন: আমি হিশাম এবং ইবনে আউনকে সেই যুদ্ধবন্দীদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যারা মুসলিমদের মালিকানাধীন অবস্থায় ছোট থাকতেই মারা যায়। হিশাম বললেন: তাদের ওপর জানাযার সালাত পড়া হবে। ইবনে আউন বললেন: যতক্ষণ না তারা সালাত পড়ে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আন-নাওয়াদির ওয়াজ-যিয়াদাত, ইবনে আবি যায়িদ আল-কায়রাওয়ানি ১/৬০৭; আল-ইশরাফ, ইবনুল মুনযির ২/৩৫০; আল-আওসাত, ইবনুল মুনযির ৫/৪৪৬; বিদায়াতুল মুজতাহিদ ১/২৫৫।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাদের ওপর"।
(৩) আব্দুর রাজ্জাক এটি তাঁর মুসান্নাফ (৬৬৩২) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি শায়বাহ (১১৯৯৬) গ্রন্থে শাবী থেকে দুটি সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।