সেই সংবাদসমূহের বর্ণনা যার মাধ্যমে তারা দলিল পেশ করেছেন যারা পরকালে তাদের পরীক্ষা করা আবশ্যক বলেছেন(১)
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল মালিক এবং উবাইদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসরুর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মিসকিন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে সাঞ্জার আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে সুলাইমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ফুদাইল ইবনে মারযুক থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতরাহ (নবীহীন যুগ) যুগে মৃত্যুবরণকারী, অপ্রকৃতিস্থ এবং নবজাতক শিশু সম্পর্কে বলেছেন: "ফাতরাহ যুগে মৃত্যুবরণকারী বলবে: আমার কাছে কোনো কিতাব বা রাসূল আসেনি।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {আর যদি আমি এদেরকে এর পূর্বে কোনো আযাব দিয়ে ধ্বংস করতাম, তবে তারা বলতো, হে আমাদের রব! আপনি কেন আমাদের কাছে একজন রাসূল পাঠালেন না} [সূরা ত্ব-হা: ১৩৪] আয়াতের শেষ পর্যন্ত। "এবং অপ্রকৃতিস্থ ব্যক্তি বলবে: হে রব! আপনি আমাকে এমন কোনো বিবেক দেননি যা দিয়ে আমি ভালো ও মন্দের পার্থক্য বুঝতে পারতাম।" তিনি বলেন: "এবং নবজাতক শিশু বলবে: হে রব! আমি বুদ্ধিপ্রাপ্ত হওয়ার বয়স পর্যন্ত পৌঁছাতে পারিনি(২)।" তিনি বলেন: "অতঃপর তাদের সামনে একটি আগুন উত্তোলিত করা হবে এবং বলা হবে: তোমরা এর কাছে যাও এবং(৩) এতে প্রবেশ করো।" তিনি বলেন: "তখন আল্লাহর জ্ঞানে যারা সৌভাগ্যবান হিসেবে নির্ধারিত ছিল, তারা যদি আমল করার সুযোগ পেত তবে (আমল করত), তারা তাতে প্রবেশ করবে। আর আল্লাহর জ্ঞানে যারা হতভাগা হিসেবে নির্ধারিত ছিল, তারা যদি(৪) আমল করার সুযোগ পেত তবে (আমল করত না), তারা তা থেকে দূরে থাকবে"(৫)। তিনি বলেন: "তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলবেন: তোমরা তো আমাকেই অমান্য করলে, তাহলে আমার রাসূলগণ যদি তোমাদের কাছে আসতেন তবে তাদের সাথে কেমন আচরণ করতে?"(৬)।--------------------------------------------
(১) এখান থেকেই তায়মুরিয়া লাইব্রেরিতে রক্ষিত পঞ্চম খণ্ড শুরু হয়েছে যার হাদীস নম্বর (২৯২), যাকে আমরা 'তা' (ت) প্রতীক দ্বারা চিহ্নিত করেছি এবং এটি প্রথম সংস্করণের অন্তর্ভুক্ত।
(২) 'দ ২' এবং 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমল" (কাজ)।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে তাখরীজের উৎসসমূহে রয়েছে: "অথবা"।
(৪) 'দ ২' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অথবা", এবং 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং"।
(৫) তাঁর কথা: "আর আল্লাহর জ্ঞানে যারা হতভাগা হিসেবে নির্ধারিত ছিল, তারা যদি আমল করার সুযোগ পেত তবে (আমল করত না), তারা তা থেকে দূরে থাকবে" - এই অংশটি 'তা' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে (২১৭৬, কাশফ), তাবারী তাঁর তাফসীরে (১৮/৪০৭), আল-বাগাবী আল-জাদিয়্যাত-এ (২০৫৬), ইবনে আবি হাতিম তাঁর তাফসীরে (৯/২৯৮৪) (১৭৬৭৫), এবং আল-লালাকায়ী উসুলুল ইতিকাদ-এ (১০৭৬) ফুদাইল ইবনে মারযুকের সূত্রে। এর সনদ দুর্বল, কারণ আতিয়্যাহ আল-আউফী দুর্বল রাবী।