আমাদের নিকট খালাফ ইবনে কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে সালিহ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-মুনাদি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে সাইফ(১) সংবাদ দিয়েছেন সাররি ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়ালা ইবনে উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুফিয়ানকে বলতে শুনেছি: ধারণা দুই প্রকার: এক প্রকার ধারণা যাতে গুনাহ রয়েছে এবং অন্য প্রকার যাতে গুনাহ নেই। যে ধারণায় গুনাহ রয়েছে তা হলো যা মুখে প্রকাশ করা হয়, আর যে ধারণায় গুনাহ নেই তা হলো যা মুখে প্রকাশ করা হয় না(২)।
আর যারা ‘যারাই’ (উপায়-অবলম্বন)-এর মতবাদ গ্রহণ করেছেন—আর তারা হলেন কুফাবাসীদের মধ্যে যারা ‘আসহাবে রায়’ এবং মদিনাবাসীদের মধ্যে মালিক ও তাঁর অনুসারীগণ—তাদের আছারগত (বর্ণনাগত) দলিলের অন্তর্ভুক্ত হলো যায়েদ ইবনে আরকাম সম্পর্কিত আয়েশা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসটি(৩)। এটি এমন একটি হাদিস যা একজন অজ্ঞাত মহিলার বর্ণনার ওপর আবর্তিত, এবং হাদিস বিশারদগণের নিকট এটি দলিল হিসেবে গণ্য নয়।
আর এই হাদিসে তাঁর বাণী: "তোমরা গোয়েন্দাগিরি করো না এবং কোনো গোপন বিষয় অনুসন্ধান করো না।" এই শব্দ দুটির অর্থ একই। আর তা হলো মানুষের দোষ-ত্রুটি ও মন্দ বিষয়গুলো অনুসন্ধান ও তালাশ করা, যখন সেগুলো অদৃশ্য ও আবৃত থাকে(৪)। কারো জন্য এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা বা তার খবর উন্মোচন করা বৈধ নয়।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপি ও অবশিষ্ট কপিতে এভাবেই ‘ইবনে সাইফ’ রয়েছে। আমার ধারণা তিনি হলেন আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাইফ ইবনে সাঈদ আবু বকর আল-ফারিদ, যার মূল আদি নিবাস সিজিস্তান এবং যিনি বাগদাদে বসবাস করতেন ও ৩১৬ হিজরিতে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন (তারিখুল খাতিব ৫/৩৭২, তারিখুল ইসলাম ৭/৩০২)। সাররি ইবনে ইয়াহইয়া, যিনি তাঁর উস্তাদ, তিনি হলেন আবু উবাইদাহ আল-কুফি আদ-দারিমি, যিনি ২৭৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন (তারিখুল ইসলাম ৬/৫৪৯-৫৫০)। আর তাঁর থেকে বর্ণনাকারী ইবনুল মুনাদি হলেন বাগদাদী, যিনি ২৫৬ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৩৩৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, যেমনটি তারিখুল খাতিব ৫/১১০-১১২, আল-মুনতাজাম ৬/৩৫৭ এবং আস-সিয়ার ১৫/৩৬১-এ বর্ণিত হয়েছে।
(২) আবু নুআইম এটি ‘হিলয়াতুল আউলিয়া’ গ্রন্থে (৭/১৬) ইয়ালা ইবনে উবাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন: জামি আত-তিরমিজি, হাদিস নং ১৯৮৮ এর পরবর্তী অংশ।
(৩) আবদুর রাজ্জাক এটি ‘আল-মুসান্নাফ’ গ্রন্থে (১৪৮১২, ১৪৮১৩), সাহনুন ‘আল-মুদাওওয়ানা’ গ্রন্থে (৪/১১৮-১১৯), দারা কুতনি তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে (৩/৪৭৭, হাদিস নং ৩০০২) এবং বায়হাকি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৫/৩৩০) বর্ণনা করেছেন। এই বর্ণনায় রয়েছে: এক মহিলা আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: হে মুমিন জননী, আমার একটি দাসী ছিল, আমি তাকে যায়েদ ইবনে আরকামের কাছে আটশ দিরহামে বাকিতে বিক্রি করেছিলাম। অতঃপর আমি তার থেকে সেটি ছয়শ দিরহামে কিনে নিই এবং তাকে নগদ ছয়শ দিরহাম প্রদান করি এবং তার কাছে আমার পাওনা আটশ দিরহাম লিখে রাখি। আয়েশা (রা.) বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি যা কিনেছ তা কতই না মন্দ, আর সে যা কিনেছে তাও কতই না মন্দ। শেষ পর্যন্ত।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘দ ২’-এ রয়েছে: "তা নিয়ে আবৃত থাকে"।