حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن أحمد، قال: حدَّثنا أحمدُ بن الفَضْلِ بن العبّاسِ، قال: حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ الرّافِقيُّ(1)، قال: حدَّثنا محمدُ بن عامرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بن صالح، قال: حدَّثنا اللَّيثُ بن سَعْدٍ، عن يحيى بن سَعيدٍ، عن عَمْرةَ ابنة عبدِ الرَّحمنِ، عن عائشةَ، قالت: قَدِمَتِ امرأةٌ مُضْحِكةٌ من أهلِ مكّةَ، فنَزلَتْ على امْرأةٍ مُضْحِكةٍ من أهلِ المَدينةِ، ثُمَّ جاءَت عائشةَ تُسلِّمُ عليها، فقالت لها عائشةُ: أينَ نَزَلتِ؟ قالت: على فُلانةٍ. فقالت عائشةُ: صدَقَ اللَّهُ ورسُولُهُ، سَمِعتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "الأرواحُ جُنُودٌ مُجنَّدةٌ، فما تعارَفَ منها ائتلَفَ، وما تَناكَرَ منها اخْتَلَفَ"(2).
ومن دُعاءِ الفَضْلِ الرَّقَاشيِّ: اللَّهُمَّ لا تُدْخِلنا النّارَ، بعدَ أن أسكنتَ قُلُوبنا توحيدَكَ، وأرجُو أن لا تَفعَلَ، وإن فعلتَ، لا تجمَعَنَّ(3) بينَنا وبينَ قوم عادَيناهُم فيكَ.
وأخبَرنا بعضُ أصحابِنا، قال: أمْلَى عليَّ أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بن عبدِ الرَّحمنِ بن محمدٍ الأزديُّ، في مَسجِدِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من حِفْظِهِ، قال: حدَّثنا أبو جَعْفرٍ أحمدُ بن إسحاقَ بن يزيدَ الحلبيُّ، قاضي حلَبَ، إملاءً من حِفْظِهِ بمِصْرَ، قال: حدَّثنا عليُّ بن عبدِ الحميدِ الغَضائريُّ، قال: حدَّثنا محمدُ بن محمدِ بن أبي الوَرْدِ، قال: حدَّثنا سعيدُ بن منصُورٍ، قال: حدَّثنا خَلَفُ بن خَلِيفةَ، عن حُميدٍ الأعرج، عن عبدِ اللَّه بن الحارِثِ، عن عبدِ اللَّه بن مَسْعُودٍ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "أوْحَى اللَّهُ إلى نَبيٍّ من الأنْبِياءِ، أن قُلْ لفُلانٍ العابِدِ: أمّا زُهدُكَ في الدُّنيا، فتَعجَّلتَ راحتكَ،--------------------------------------------
(1) في د 2: "الواقفي". وفي م: "الرامقي"، وكله تحريف، والصواب ما أثبتناه. وانظر: تاريخ دمشق لابن عساكر 33/ 521.
(2) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (900)، والبيهقي في شعب الإيمان (9039) من طريق عبد اللَّه بن صالح، به. وعَلّقه البخاري في الصحيح (3336)، قال: قال الليث وأخرجه أبو يعلى (4381)، والبزار 18/ (265)، والقضاعي (274) من طريق عمرة، به.
(3) في الأصل، م: "لتجمعن"، خطأ بيّن.
আমাদের নিকট আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনুল ফাদল ইবনুল আব্বাস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান ইবন আলী আর-রাফিকি(১) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবন আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবন সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস ইবন সাদ বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি আমরা বিনতে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মক্কার অধিবাসী এক কৌতুকপ্রিয় নারী আসলেন এবং মদিনার এক কৌতুকপ্রিয় নারীর কাছে অবস্থান করলেন। এরপর তিনি আয়েশা (রা.)-এর নিকট তাঁকে সালাম দিতে আসলেন। তখন আয়েশা (রা.) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কোথায় উঠেছ (অবস্থান করেছ)?" তিনি বললেন: "অমুক মহিলার কাছে।" তখন আয়েশা (রা.) বললেন: "আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'আত্মাসমূহ সুসংবদ্ধ বাহিনীর মতো; তাদের মধ্যে যাদের পারস্পরিক চেনা-পরিচয় বা মিল থাকে তারা একাত্ম হয়, আর যাদের মধ্যে অমিল থাকে তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন থাকে'(২)।"
ফাদল আল-রাকাশি-এর অন্যতম একটি দুআ হলো: "হে আল্লাহ! আমাদের অন্তরে আপনার তাওহীদ (একত্ববাদ) স্থাপন করার পর আমাদের জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন না। আমি আশা করি আপনি তা করবেন না। আর যদি করেনও, তবে আমাদের এবং এমন কওমের মাঝে একত্রিত করবেন না যাদেরকে আমরা আপনার সন্তুষ্টির জন্য শত্রু জ্ঞান করেছি(৩)।"
আমাদের কিছু সঙ্গী আমাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুর রহমান ইবন মুহাম্মাদ আল-আযদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদে তাঁর মুখস্থ থেকে আমাকে এটি লিখিয়েছেন, তিনি বলেন: হালব-এর বিচারক আবু জাফর আহমাদ ইবন ইসহাক ইবন ইয়াযীদ আল-হালাবি মিসরে তাঁর মুখস্থ থেকে আমাকে লিখিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবন আব্দুল হামিদ আল-গাদাইরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আবুল ওয়ারদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবন মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট খালাফ ইবন খলিফা বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আল-আরাজ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ আম্বিয়াগণের মধ্য হতে একজন নবীর প্রতি ওহি পাঠালেন যে, অমুক ইবাদতগুজার ব্যক্তিকে বলো: দুনিয়ার প্রতি তোমার বিরাগভাজন হওয়া (জুহদ)-এর মাধ্যমে তো তুমি নিজেরই স্বস্তি ত্বরান্বিত করেছ...--------------------------------------------
(১) 'দ ২'-এ আছে: "আল-ওয়াকিফি"। এবং 'ম'-এ আছে: "আর-রামিকি", এ সবই বিকৃতি, আর সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি। দেখুন: ইবনে আসাকিরের তারিখু দামেশক ৩৩/৫২১।
(২) একে আল-বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৯০০) এবং আল-বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান' (৯০৩৯)-এ আব্দুল্লাহ ইবন সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল-বুখারী 'সহীহ'-তে (৩৩৩৬) তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: লাইস বলেছেন। আর একে আবু ইয়ালা (৪৩৮১), আল-বাযযার ১৮/(২৬৫), এবং আল-কুদায়ী (২৭৪) আমরা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপি ও 'ম'-এ আছে: "লাতাজমাআন্না" (অবশ্যই একত্রিত করবেন), যা স্পষ্ট ভুল।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 268)