حديثٌ ثانٍ لأبي طُوالةَ
مالكٌ(1)، عن عبدِ اللَّه بن عبدِ الرَّحمنِ بن مَعْمرٍ، عن أبي الحُبابِ سَعيدِ بن يَسارٍ، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللَّه تبارك وتعالى يقولُ يومَ القيامةِ: أينَ المُتحابُّونَ لجلالي؟ اليومَ أُظِلُّهُم في ظِلِّي، يَومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلِّي".
قال أبو عُمر: أبو الحُبابِ(2) سعيدُ بن يَسارٍ، هذا مَدَنيٌّ تابِعيٌّ ثِقةٌ، لا يختلِفُونَ فيه، وهُو مولى الحَسنِ بن عليٍّ. وقيل: بل هُو مولى شُمَيسةَ: امرأةٍ كانت نَصْرانيّةً فأسْلَمت على يَدَيِ الحسنِ بن عليٍّ. وتُوُفِّي أبو الحُبابِ سنةَ سبعَ عشْرةَ ومئةٍ.
وهذا الحديثُ في "المُوطَّأ" بهذا الإسنادِ عندَ جماعةِ رُواتِهِ فيما عَلِمتُ(3).
وقد كان عندَ مالكٍ فيه إسنادٌ آخرُ، رواهُ إبراهيمُ بن طَهْمانَ، عن مالكٍ، عن سعيدٍ المقبُريِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يقولُ اللَّهُ عز وجل يومَ القيامةِ: أينَ المُتحابُّونَ(4) لجَلالي؟ اليومَ أُظِلُّهُم في ظِلِّي، يومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلِّي"(5).--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 542 (2741).
(2) تهذيب الكمال 11/ 120 والتعليق عليه.
(3) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (2004) ومن طريقه ابن حبان (574) والبغوي (3462)، والحكم بن المبارك عند الدارمي (2760)، وروح بن عبادة عند أحمد 12/ 163 (7231) و 16/ 530 (10910)، وسويد بن سعيد (652)، وعبد اللَّه بن المبارك في الزهد (711)، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي عند الجوهري (454)، وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد 12/ 163 (7231)، وقتيبة بن سعيد عند مسلم (2566) والبيهقي 10/ 232 - 233.
(4) في د 2: "المتحابين".
(5) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 6/ 344، والخطيب في تاريخه 6/ 234، والبيهقي في شعب الإيمان (8989) من طريق ابن طهمان، به. وانظر: علل ابن أبي حاتم (1901)، وعلل الدارقطني 8/ 162 (1482)، قال ابن أبي حاتم: "قال أبي: هذا وهم، إنما هو مالك عن أبي طوالة عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة".
مالكٌ(1)، عن عبدِ اللَّه بن عبدِ الرَّحمنِ بن مَعْمرٍ، عن أبي الحُبابِ سَعيدِ بن يَسارٍ، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ اللَّه تبارك وتعالى يقولُ يومَ القيامةِ: أينَ المُتحابُّونَ لجلالي؟ اليومَ أُظِلُّهُم في ظِلِّي، يَومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلِّي".
قال أبو عُمر: أبو الحُبابِ(2) سعيدُ بن يَسارٍ، هذا مَدَنيٌّ تابِعيٌّ ثِقةٌ، لا يختلِفُونَ فيه، وهُو مولى الحَسنِ بن عليٍّ. وقيل: بل هُو مولى شُمَيسةَ: امرأةٍ كانت نَصْرانيّةً فأسْلَمت على يَدَيِ الحسنِ بن عليٍّ. وتُوُفِّي أبو الحُبابِ سنةَ سبعَ عشْرةَ ومئةٍ.
وهذا الحديثُ في "المُوطَّأ" بهذا الإسنادِ عندَ جماعةِ رُواتِهِ فيما عَلِمتُ(3).
وقد كان عندَ مالكٍ فيه إسنادٌ آخرُ، رواهُ إبراهيمُ بن طَهْمانَ، عن مالكٍ، عن سعيدٍ المقبُريِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يقولُ اللَّهُ عز وجل يومَ القيامةِ: أينَ المُتحابُّونَ(4) لجَلالي؟ اليومَ أُظِلُّهُم في ظِلِّي، يومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلِّي"(5).--------------------------------------------
(1) الموطأ 2/ 542 (2741).
(2) تهذيب الكمال 11/ 120 والتعليق عليه.
(3) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (2004) ومن طريقه ابن حبان (574) والبغوي (3462)، والحكم بن المبارك عند الدارمي (2760)، وروح بن عبادة عند أحمد 12/ 163 (7231) و 16/ 530 (10910)، وسويد بن سعيد (652)، وعبد اللَّه بن المبارك في الزهد (711)، وعبد اللَّه بن مسلمة القعنبي عند الجوهري (454)، وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد 12/ 163 (7231)، وقتيبة بن سعيد عند مسلم (2566) والبيهقي 10/ 232 - 233.
(4) في د 2: "المتحابين".
(5) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 6/ 344، والخطيب في تاريخه 6/ 234، والبيهقي في شعب الإيمان (8989) من طريق ابن طهمان، به. وانظر: علل ابن أبي حاتم (1901)، وعلل الدارقطني 8/ 162 (1482)، قال ابن أبي حاتم: "قال أبي: هذا وهم، إنما هو مالك عن أبي طوالة عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة".
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 263)