إنِّي أُصبِحُ جُنُبًا، وأنا أُريدُ الصِّيامَ. فقال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "وأنا أُصبِحُ جُنُبًا، وأنا أُريدُ الصِّيامَ، فأغتسِلُ وأصُومُ". فقال: يا رسُولَ اللَّه، إنَّكَ لستَ مِثلَنا، قد غفَرَ اللَّهُ لكَ ما تقدَّمَ من ذنبِكَ، وما تأخَّرَ. فغضِبَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وقال: "واللَّه إنِّي لأرجُو أن أكُونَ أخْشاكُم للَّه، وأعلمَكُم بما أتَّقي"(1). وقد ذكَرَ أبو داودَ(2) رِوايةَ القعنبيِّ عن مالكٍ لهذا الحديثِ، عن عبدِ اللَّه بن عبدِ الرَّحمنِ بن مَعْمرٍ، عن يُونُسَ مولى عائشةَ، عن عائشةَ زوج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. مُسندًا كما ذكَرْنا، إلّا أنَّهُ قال في آخِرِهِ: "وأعلمَكُم بما أتَّبِعُ".
ورِوايةُ ابنِ القاسم وغيرِهِ لهُ، كما وصَفْنا مسندًا، عن عائشةَ، وهُو محفُوظٌ صحيحٌ عن عائشةَ من طُرُقٍ شتَّى، من كلِّ طريقٍ في "المُوطَّأ" حاشى رِوايةَ يحيى، وباللَّه التَّوفيقُ.
أخبَرنا محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيب، قال(3): أخبَرنا عليُّ بن حُجْرٍ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ، يعني ابنَ جَعْفرٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بن عبدِ الرَّحمنِ، أنَّ أبا يُونُسَ مولى عائشةَ أخبَرهُ، عن عائشةَ: أنَّ رجُلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وهي تَسْمعُ من وراءِ البابِ، فقال: يا رسُولَ اللَّه، تُدرِكُني الصَّلاةُ، وأنا جُنُبٌ فأصُومُ؟ فقال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "وأنا تُدرِكُني الصَّلاةُ، وأنا جُنُبٌ فأصُومُ". قال: لستَ مِثلَنا يا رسُولَ اللَّه، قد غفَرَ لكَ اللَّهُ ما تقدَّمَ من ذنبِكَ وما تأخَّرَ. قال: "واللَّه إنِّي لأرجُو أن أكُونَ أخْشاكُم للَّه، وأعلَمَكُم بما أتَّقي".--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو عوانة (2848)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 106، وفي شرح مشكل الآثار 2/ 17 (540)، عن يونس بن عبد الأعلى، به.
(2) في سننه (2389). وأخرجه الجوهري في مسند الموطأ (454) من طريق القعنبي، به. وانظر: المسند الجامع 19/ 718 - 719 (16607).
(3) في السنن الكبرى 3/ 286، و 10/ 261 (3013، 11436). وأخرجه مسلم (1110)، وابن خزيمة (2014) عن علي بن حجر، به.
"আমি জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় ভোর করি, অথচ আমি রোজা রাখার ইচ্ছা রাখি।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমিও জানাবাত অবস্থায় ভোর করি এবং রোজা রাখার ইচ্ছা রাখি, অতঃপর আমি গোসল করি এবং রোজা রাখি।" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আমাদের মতো নন; আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি আশা করি যে, আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি এবং আমি যা থেকে বেঁচে চলি সে সম্পর্কে তোমাদের চেয়ে বেশি অবগত।"(১) আর আবু দাউদ(২) এই হাদিসটি মালেকের সূত্রে আল-কা’নাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন মা’মার থেকে, তিনি আয়েশার মুক্তদাস ইউনুস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা থেকে। এটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, তবে তিনি এর শেষে বলেছেন: "এবং আমি যা অনুসরণ করি সে সম্পর্কে তোমাদের চেয়ে বেশি অবগত।"
ইবনুল কাসিম ও অন্যদের বর্ণনাও আমাদের বর্ণনা অনুযায়ী মুসনাদ হিসেবে আয়েশা থেকে বর্ণিত। এটি আয়েশা থেকে বিভিন্ন সূত্রে সংরক্ষিত ও সহিহ; "আল-মুয়াত্তা"-এর ইয়াহইয়ার বর্ণনা ব্যতীত সকল সূত্রে এটি রয়েছে। আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফিক অর্জিত হয়।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন শুআইব, তিনি বলেন(৩): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন হুজর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল—অর্থাৎ ইবনে জাফর—তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান যে, আয়েশার মুক্তদাস আবু ইউনুস তাকে আয়েশা থেকে সংবাদ দিয়েছেন: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন, আর আয়েশা দরজার আড়াল থেকে তা শুনছিলেন। লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! নামাজের সময় হয়ে যায় অথচ আমি জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় থাকি, তবে কি আমি রোজা রাখব? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার ক্ষেত্রেও নামাজের সময় হয়ে যায় অথচ আমি জানাবাত অবস্থায় থাকি এবং আমি রোজা রাখি।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো আমাদের মতো নন; আল্লাহ আপনার পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি আশা করি যে, আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি এবং আমি যা থেকে বেঁচে চলি সে সম্পর্কে তোমাদের চেয়ে বেশি অবগত।"--------------------------------------------
(১) আবু আওয়ানা (২৮৪৮), এবং আল-তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১০৬ এবং 'শারহু মুশকিিল আল-আসার' ২/১৭ (৫৪০)-এ ইউনুস বিন আব্দুল আলা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তার সুনান গ্রন্থে (২৩৮৯)। আর আল-জাওহারি এটি 'মুসনাদুল মুয়াত্তা' (৪৫৪)-এ আল-কা’নাবির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৯/৭১৮-৭১৯ (১৬৬০৭)।
(৩) আস-সুনান আল-কুবরা ৩/২৮৬ এবং ১০/২৬১ (৩০১৩, ১১৪৩৬)। এটি মুসলিম (১১১০) এবং ইবনে খুজাইমা (২০১৪) আলী বিন হুজরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 255)