এ বিষয়ে নবী (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) যুল-ইয়াদাইনের দিন যা করেছিলেন তা-ই প্রযোজ্য। এটি 'আল-মুদাওওয়ানাহ'(১) গ্রন্থে ইবনুল কাসিমের উক্তি এবং ইমাম মালিক থেকে তাঁর বর্ণনা। এটিই মালিকি মাযহাবের প্রসিদ্ধ মত এবং ইসমাইল ইবনে ইসহাক তাকেই অনুসরণ করেন। মুহাম্মাদ ইবনুল হাসানের রদ (খণ্ডন) বিষয়ক গ্রন্থে তিনি এর সপক্ষে দলিল পেশ করেছেন। অনুরূপভাবে ঈসাও(২) ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন। ঈসা বলেন: আমি ইবনুল কাসিমকে এমন একজন ইমাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যিনি বর্তমান সময়ে তেমনটিই করেছেন যেমনটি নবী (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) যুল-ইয়াদাইনের দিন করেছিলেন, এবং তাঁর মুক্তাদিরা সেভাবেই কথা বলেছে যেভাবে যুল-ইয়াদাইনের দিন নবীর (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) সাহাবীগণ কথা বলেছিলেন। তখন ইবনুল কাসিম বললেন: তিনি তেমনটিই করবেন যেমনটি নবী (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) যুল-ইয়াদাইনের দিন করেছিলেন এবং এর কোনো কিছুতেই তাঁর বিরুদ্ধাচরণ করবেন না; কারণ এটি একটি সুন্নাহ যা তিনি প্রবর্তন করেছেন।
আল-উতবি(৩) এতে ঈসা থেকে, তিনি ইবনুল কাসিম থেকে আরও যোগ করেছেন: ইমাম যে বিষয়ে সন্দেহে পড়েছেন সে বিষয়ে তাঁদের (মুক্তাদিদের) দিকে ফিরে আসবেন এবং তাঁদের সাথে নামাজ পূর্ণ করবেন, আর এটি তাঁদের জন্য যথেষ্ট হবে।
ঈসা বলেন: ইবনুল কাসিম বলেছেন: যদি কোনো ইমাম চতুর্থ রাকাত থেকে (ভুল করে) দাঁড়িয়ে যান, অথবা তৃতীয় রাকাতে বসে পড়েন, আর তাঁকে সুবহানাল্লাহ বলে সতর্ক করা হয় কিন্তু তিনি তা না বোঝেন, তখন যদি পিছন থেকে কোনো ব্যক্তি তাঁর সাথে কথা বলে—তবে সে উত্তম কাজ করল এবং তাঁর নামাজ হয়ে যাবে।
ঈসা বলেন: ইবনে কিনানাহ বলেছেন: সেদিন যারা নবী (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর সাথে ছিলেন তাঁদের জন্য যা বৈধ হয়েছিল, আজ মানুষের জন্য তা বৈধ নয়; কারণ যুল-ইয়াদাইন মনে করেছিলেন যে নামাজ সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে, তাই তিনি সে সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলেন। অথচ আজ মানুষ জানে যে নামাজের কসর (সংক্ষিপ্তকরণ) নাযিল হওয়ার আর অবকাশ নেই; সুতরাং যে ব্যক্তি কথা বলবে তাঁকে নামাজ পুনরায় পড়তে হবে। ঈসা বলেন: আমি এটি ইবনুল কাসিমের নিকট পাঠ করলাম, তখন তিনি বললেন: আমি এতে কোনো যুক্তি দেখি না; অথচ আল্লাহর রাসুল (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন) তাঁদের বলেছিলেন: "এর কিছুই কি ঘটেনি?" তখন তাঁরা তাঁকে বলেছিলেন: "অবশ্যই ঘটেছে।" তাঁরা তো তাঁর সাথে জেনেশুনেই কথা বলেছিলেন যে নামাজ সংক্ষিপ্ত করা হয়নি এবং তাঁরা তাঁর সাথেই নামাজ পূর্ণ করেছিলেন।--------------------------------------------
(১) ১/ ২১৮।
(২) অর্থাৎ ঈসা ইবনে দিনার ইবনে ওয়াকিদ আল-গাফকি, দেখুন: মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-আবদারি রচিত 'আত-তাজ ওয়াল ইকলিল লি মুখতাসার খালিল' ২/ ৩২৮।
(৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল আজিজ আল-উতবি আল-কুরতুবি, 'আল-উতবিয়্যাহ' গ্রন্থের প্রণেতা।