তাদের মধ্য থেকে একটি দল এই অভিমত পোষণ করেছেন যে, সেটি আটটি অংশের মধ্যে একটি অংশ এবং সদকা আটটি অংশে বিভক্ত, যার মধ্যে যাকাত আদায়কারীদের জন্য একটি অংশ রয়েছে।
যারা এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন তাদের মধ্যে একদল ব্যক্তি রয়েছেন, ইমাম শাফিঈ তাঁর একটি বক্তব্য অনুযায়ী তাঁদের অন্তর্ভুক্ত।
অন্যান্যরা বলেছেন: যাকাত আদায়কারীর জন্য তার শ্রমের পরিমাণ অনুযায়ী অংশ বরাদ্দ থাকবে; তা এক-অষ্টমাংশ হতে পারে, আবার তার কম বা বেশিও হতে পারে। যারা এই অভিমত পোষণ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: মালিক বিন আনাস(১), আবু হানিফা এবং আবু সাওর(২)।
আবার অন্য অনেকে বলেছেন: তার প্রচেষ্টার পরিমাণ অনুযায়ী তার পারিশ্রমিক নির্ধারিত হবে, তবে তা এক-অষ্টমাংশের অতিরিক্ত হবে না।
সাঈদ বিন আবু আরুবাহ কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সদকা আটটি অংশে সমানভাবে বণ্টন করা হবে।
আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(৩)। ইমাম শাফিঈ ও তাঁর অনুসারীরা এই মতটিই ব্যক্ত করেছেন এবং এটি ইকরিমাহরও উক্তি(৪)।
ইমাম শাফিঈ(৫) যাকাত আদায়কারীদের সম্পর্কে বলেছেন: তাদের সমপর্যায়ের পারিশ্রমিক অনুযায়ী প্রদান করা হবে। এটিই ইমাম শাফিঈর প্রসিদ্ধ মত।
আখদার বিন আজলান একজন নামোল্লেখিত ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন আমরকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, যাকাত আদায়কারীদের জন্য কী বরাদ্দ রয়েছে? তিনি বললেন: তাদের পরিশ্রমের পরিমাণ অনুযায়ী(৬)।
আবু হানিফা বলেছেন: যাকাত আদায়কারীকে এমন পরিমাণ দেওয়া হবে যা তার এবং তার সাহায্যকারীদের জন্য পর্যাপ্ত হয়। তিনি বলেন: আমি এক-অষ্টমাংশের (নির্দিষ্ট সীমার) বিষয়টি জানি না।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-মুয়াত্তা ১/ ৩৬১ (৭১৯)।
(২) দেখুন: ইবনুল মুনযির রচিত আল-ইশরাফ ৩/ ৯০।
(৩) দেখুন: আবু উবাইদ রচিত আল-আমওয়াল (১৮৪১, ১৮৪৮)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ই ১'-এ রয়েছে: "এবং উমর"।
(৫) দেখুন: আল-উম্ম ২/ ৮১।
(৬) দেখুন: আবু নুআইম রচিত হিলইয়াতুল আউলিয়া ৩/ ১৩২ এবং বাইহাকির আস-সুনান আল-কুবরা ৭/ ১৩; আখদার বিন আজলান, তার থেকে আতা বিন যুহাইর আল-আমেরি, তার থেকে তার পিতা এবং তার থেকে আব্দুল্লাহ বিন আমর এর সূত্রে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত।