محمدُ بن غالِبٍ، قال: حدَّثنا المُقدَّميُّ(1) محمدُ بن أبي بكرٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن سَواءٍ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي عَرُوبةَ، عن مَطَرٍ(2)، عن عَمرِو بن شُعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّهِ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "في المَواضِح خمسٌ من الإبِلِ، والأسْنانُ سواءٌ، خمسٌ خمسٌ من الإبِلِ، والأضْراسُ سواءٌ، عشرٌ عشرٌ"(3).
قال أبو عُمر: هكذا وقع عِندهُ: "والأضراسُ". وهُو خَطَأٌ، وإنَّما هُو: "والأصابعُ سواءٌ، عشرٌ عشرٌ"(4).
وهذا محفُوظٌ في هذا الحديثِ وغيرِهِ، لا يُختلفُ فيه.
أخبَرنا أحمدُ بن قاسم وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا عبدُ الوهّابِ بن عَطاءٍ، قال: حدَّثنا سعيدٌ، عن مطرٍ، عن عَمرِو بن شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جدِّهِ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّهُ قال: "في المَواضِح خمسٌ خمسٌ من الإبِلِ، والأصابعُ كلُّها سواءٌ، عَشْرٌ عَشْرٌ من الإبِلِ"(5).
حدَّثنا خَلَفُ بن القاسم، قال: حدَّثنا محمدُ بن الحُسينِ السَّبيعيُّ الحَلَبيُّ بدِمشقَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن عبدِ الجبّارِ الصُّوفيُّ، قال: حدَّثنا عليُّ بن الجَعْدِ،--------------------------------------------
(1) في ي 1: "المقدس"، خطأ. وهو محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، أبو عبد اللَّه البصري. انظر: الأنساب للسمعاني 5/ 255، وتهذيب الكمال للمزي 24/ 534.
(2) قوله: "عن مطر" سقط من ي 1.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (27512)، وابن ماجة (2655)، والدارقطني في سننه 4/ 293 (3483)، والبيهقي في الكبرى 8/ 81، من طريق سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (17702)، وأحمد في مسنده 11/ 317 (6711) من طريق عمرو بن شعيب، به.
(4) وهو كذلك أيضًا في مصادر التخريج، على الصواب.
(5) أخرجه أحمد في مسنده 11/ 589 (7013)، والبيهقي في الكبرى 8/ 81، من طريق عبد الوهاب، به.
মুহাম্মদ ইবনে গালিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুকাদ্দামি(১) মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে আবু আরুবাহ বর্ণনা করেছেন, মাতার থেকে(২), তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মাওয়াদিহ (হাড় দৃশ্যমানকারী ক্ষত)-এর জন্য পাঁচটি উট, এবং দাঁতসমূহ সমান (অর্থাৎ সব দাঁতের দিয়াত সমান), প্রতিটির জন্য পাঁচটি পাঁচটি করে উট, এবং মাড়ির দাঁতসমূহও সমান, দশটি দশটি করে।"(৩).
আবু উমর বলেন: তাঁর কাছে পাঠটি এভাবেই এসেছে: "এবং মাড়ির দাঁতসমূহ"। আর এটি ভুল। মূলত সঠিক পাঠ হলো: "এবং আঙুলসমূহ সমান, দশটি দশটি করে।"(৪).
আর এই হাদিস এবং অন্যান্য হাদিসে এ বিষয়টিই সংরক্ষিত (নির্ভুলভাবে বর্ণিত) আছে, এ ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে কাসিম এবং আবদুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-হারিস ইবনে আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, মাতার থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "মাওয়াদিহ-এর জন্য পাঁচটি পাঁচটি করে উট, এবং আঙুলসমূহ সব সমান, দশটি দশটি করে উট।"(৫).
আমাদের নিকট খালাফ ইবনে কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন আস-সুবাইয়ি আল-হালাবি দামেস্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আস-সুফি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলী ইবনে আল-জাদ বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) ইয়া ১-এ: "আল-মাকদিস" আছে, যা ভুল। তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর ইবনে আলী ইবনে আতা ইবনে মুকাদ্দাম আল-মুকাদ্দামি, আবু আব্দুল্লাহ আল-বাসরি। দেখুন: আস-সামআনি কৃত আল-আনসাব ৫/২৫৫, এবং আল-মিযযি কৃত তাহযিবুল কামাল ২৪/৫৩৪।
(২) তাঁর উক্তি: "মাতার থেকে" কথাটি ইয়া ১ থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) ইবনে আবু শায়বাহ তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' (২৭৫১২), ইবনে মাজাহ (২৬৫৫), দারাকুতনি তাঁর সুনানে ৪/২৯৩ (৩৪৮৩) এবং বায়হাকি তাঁর 'আল-কুবরা' ৮/৮১-এ সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' (১৭৭০২) এবং আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' ১১/৩১৭ (৬৭১১)-এ আমর ইবনে শুআইব-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) আর তাখরিজের উৎসসমূহেও এটি একইভাবে সঠিকভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) আহমদ তাঁর 'মুসনাদ' ১১/৫৮৯ (৭০১৩) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' ৮/৮১-এ আবদুল ওয়াহহাব-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 214)