ইমাম আবু হানিফা, সাওরি এবং কুফাবাসীদের মতেও এটি (রক্তপণ) পাঁচ ভাগে বিভক্ত হবে, যা আমরা তাদের পক্ষ থেকে উল্লেখ করেছি।
এ বিষয়ে ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হয়েছে: বিশটি এক বছর বয়সী পুরুষ উট (ইবনে মাখাদ), বিশটি এক বছর বয়সী মাদি উট (বিনতে মাখাদ), বিশটি দুই বছর বয়সী মাদি উট (বিনতে লাবুন), বিশটি তিন বছর বয়সী মাদি উট (হিক্কাহ) এবং বিশটি চার বছর বয়সী মাদি উট (জাযাআহ)(১)।
সুতরাং এই মাসআলায় হিজাজবাসী এবং ইরাকবাসীদের মধ্যে পার্থক্য হলো, তারা (ইরাকবাসীরা) দুই বছর বয়সী পুরুষ উটের (ইবনে লাবুন) পরিবর্তে এক বছর বয়সী পুরুষ উটকে (ইবনে মাখাদ) স্থলাভিষিক্ত করেছেন; অতএব বিষয়টি অনুধাবন করুন।
আবু জাফর আত-তাহাবি বলেছেন: ভুলবশত হত্যার ক্ষেত্রে যিনি দুই বছর বয়সী পুরুষ উটের পরিবর্তে এক বছর বয়সী পুরুষ উটকে রেখেছেন, তার মতটিই অধিকতর উত্তম। কারণ, দুই বছর বয়সী উটের পর্যায় এক বছর বয়সী উটের তুলনায় উচ্চতর(২)।
সুতরাং এই অতিরিক্ত বিষয়টি সুস্পষ্ট শাস্ত্রীয় নির্দেশ (তাওকিফ) ব্যতীত সাব্যস্ত হয় না।
আবু বকর আর-রাজি বলেছেন: তদুপরি, একটি দুই বছর বয়সী পুরুষ উট একটি এক বছর বয়সী মাদি উটের সমপর্যায়ের; ফলে এর বিধান চল্লিশটি এক বছর বয়সী মাদি উটের বিধানের সমতুল্য হয়ে যায়(৩)।
আবু উমর বলেছেন: রক্তপণের ক্ষেত্রে উটের বয়সের বিষয়টি অনুমান বা যুক্তির নিরিখে গ্রহণ করা হয়নি, বরং তা অনুসরণ এবং আনুগত্যের মাধ্যমে গ্রহণ করা হয়েছে। আর যা বর্ণনার (আসার) ভিত্তিতে গৃহীত হয়, তাতে যুক্তিনির্ভর বিচার-বিশ্লেষণের কোনো প্রবেশাধিকার নেই। সুতরাং প্রত্যেকেই তার পূর্বসূরিদের (সালাফ) থেকে যা সহিহ বা শুদ্ধ হিসেবে পেয়েছেন, তা-ই বর্ণনা করেন, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
ভাষা বিশেষজ্ঞগণ দুই বছর বয়সী মাদি উট (বিনতে লাবুন), এক বছর বয়সী মাদি উট (বিনতে মাখাদ) এবং দুই বছর বয়সী পুরুষ উটের (ইবনে লাবুন) ব্যাপারে যা উল্লেখ করেছেন, তা আর-রাজির উল্লেখ করা তথ্যের চেয়ে ভিন্ন। আর তা হলো, আবু ইসহাক আল-হারবি আবু নাসর থেকে এবং তিনি আসমাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: উটের গর্ভধারণের নিয়ম হলো তারা এক বছর গর্ভধারণ করবে এবং এক বছর বিশ্রাম নেবে(৪)। যখন মাদি উট বাচ্চা প্রসব করে এবং তার দুধ শুকিয়ে যায়,--------------------------------------------
(১) আব্দুর রাজ্জাক এটি 'মুসান্নাফ' (১৭২৩৮), দারাকুতনি তার 'সুনান' ৪/২২২ (৩৩৩১৬১) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' ৮/৭৫ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) দেখুন: তাহাবি রচিত 'শারহু মুশকিলিল আসার' ১৩/২৯৯-৩০০।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে: "ইবন"।
(৪) 'তাজুম্মু' অর্থ: বিশ্রাম নেওয়া। বলা হয়: ঘোড়াটি বিশ্রাম নিয়েছে, অর্থাৎ তাকে প্রজনন থেকে বিরত রাখা হয়েছে যাতে তার বীর্য জমাট বাঁধে। আল-মু'জাম আল-ওয়াসিত, পৃষ্ঠা ১৩৬।