আটশত দিনার অথবা আট(১) হাজার দিরহাম। আর আহলে কিতাবদের রক্তপণ তখন ছিল মুসলমানদের রক্তপণের অর্ধেক। তিনি বলেন: উমর (রা.) খলিফা হওয়া পর্যন্ত এভাবেই ছিল। এরপর তিনি ভাষণ দিতে দাঁড়িয়ে বললেন: জেনে রেখো,(২) উটের দাম বেড়ে গিয়েছে। তাই উমর (রা.) স্বর্ণ ব্যবহারকারীদের উপর এক হাজার দিনার, রৌপ্য ব্যবহারকারীদের উপর বারো হাজার (দিরহাম), গরুর মালিকদের উপর দুইশত গরু, বকরির মালিকদের উপর দুই হাজার বকরি এবং হুল্লা (এক প্রকার বিশেষ কাপড়) প্রস্তুতকারকদের উপর দুইশত জোড়া কাপড় নির্ধারণ করলেন। তিনি বলেন: আর তিনি জিম্মিদের রক্তপণ অপরিবর্তিত রাখলেন, অন্যান্য রক্তপণের মতো তা বৃদ্ধি করেননি।
আবদুর রাজ্জাক(৩) ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাকে অবহিত করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব স্বর্ণের ক্ষেত্রে এক হাজার দিনার এবং রৌপ্যের ক্ষেত্রে বারো হাজার দিরহাম রক্তপণ নির্ধারণ করেছেন।
ইবনে আবি নাজিহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উসমান (রা.) রক্তপণ হিসেবে বারো হাজার দিরহামের ফয়সালা দিয়েছিলেন।
নাফি ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
শাবী হারিস থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রক্তপণ হলো বারো হাজার।
হুশাইম ইউনুস থেকে এবং তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর (রা.) রক্তপণের ক্ষেত্রে প্রতিটি উটের(৪) মূল্য নির্ধারণ করেছিলেন একশত বিশ দিরহাম, যা মোট বারো হাজার (দিরহাম)।
সুতরাং এটিই হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং উমর, উসমান, আলী ও ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বারো হাজার দিরহাম সংক্রান্ত বর্ণনা। তবে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত কিছু বর্ণনা ইঙ্গিত দেয় যে, তিনি রৌপ্য ও স্বর্ণকে উটের মূল্য হিসেবে নির্ধারণ করেছিলেন, রক্তপণের মূল ভিত্তি হিসেবে নয়। আবার কিছু বর্ণনা ইঙ্গিত দেয় যে, তিনি স্বর্ণ ও রৌপ্যকে (সরাসরি) রক্তপণ হিসেবে নির্ধারণ করেছিলেন। একইভাবে এই বিষয়ে সাহাবায়ে কেরাম থেকে বর্ণিত সকল বর্ণনাই আমাদের উল্লিখিত উমর (রা.)-এর বর্ণনার মতো ব্যাখ্যার অবকাশ রাখে।--------------------------------------------
(১) মূলে, ই ১, ম: "এবং আট"।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এরপর "আহল" (পরিবার/অধিবাসী) শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৩) আল-মুসান্নাফ-এ (১৭২৭১)।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এখানে "উট" শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে।