حديثٌ رابعَ عشَرَ لعبدِ اللَّه بن أبي بكرٍ
مالكٌ(1)، عن عبدِ اللَّه بن أبي بكرٍ، عن أبيه، أنَّ عبد اللَّه بن قَيْسِ بن مَخْرمةَ، أخبَرهُ، عن زيدِ بن خالدٍ الجُهنيِّ، أنَّهُ قال: لأرمُقنَّ اللَّيلةَ صَلاةَ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال: فتَوَسَّدتُ عَتَبتَهُ، أو فُسْطاطَهُ، فقامَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فصلَّى رَكْعتينِ طَويلَتَيْنِ طَويلَتَيْنِ(2)، ثُمَّ صلَّى ركعتينِ، وهُما دُون اللَّتينِ قبلَهُما، ثُمَّ صلَّى رَكْعتينِ، وهُما دُونَ اللَّتينِ قبلَهُما، ثُمَّ صلَّى رَكْعتينِ، وهُما دُونَ اللَّتينِ قبلَهُما، ثُمَّ صلَّى رَكْعتينِ، وهُما دُونَ اللَّتينِ قبلَهُما، ثُمَّ صلَّى رَكْعتينِ، وهُما دُونَ اللَّتينِ قبلَهُما، ثُمَّ أوترَ، فتلك ثَلاثَ عشْرةَ رَكْعةً.
هكذا قال يحيى في هذا(3) الحديثِ: فقامَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فصلَّى رَكْعتينِ طَويلتَينِ طَويلتَينِ، ولم يُتابِعْهُ على هذا أحدٌ من رُواةِ "المُوطَّأ" عن مالكٍ، فيما عَلِمتُ، والذي في "المُوطَّأ" عن مالكٍ عندَ جميعِهِم: فقامَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فصلَّى رَكْعتينِ خَفِيفتينِ، ثُمَّ صلَّى رَكْعتينِ طَويلَتَينِ طويلَتَينِ. فأسقَطَ يحيى ذِكْرَ الرَّكعتينِ الخَفِيفتينِ.
وذلك خطأٌ واضِحٌ؛ لأنَّ المحفُوظ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من حديثِ زيدِ بن خالدٍ، وغيرِهِ: أنَّهُ كان يفتتِحُ صلاةَ اللَّيلِ برَكعتينِ خَفِيفتينِ.
وقال يحيى أيضًا: طَويلَتينِ، طَويلَتينِ. مرَّتينِ، وغيرُهُ يقولهُ ثلاثَ مرّاتٍ: طَويلَتَينِ، طَويلَتَينِ، طَويلَتَينِ.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 179 - 180 (318).
(2) في م "طويلتين" ثلاث مرات. وهو خطأ بالنسبة لرواية يحيى، كما سيبين ذلك المصنف لاحقًا.
(3) هذا الحرف سقط من م.
مالكٌ(1)، عن عبدِ اللَّه بن أبي بكرٍ، عن أبيه، أنَّ عبد اللَّه بن قَيْسِ بن مَخْرمةَ، أخبَرهُ، عن زيدِ بن خالدٍ الجُهنيِّ، أنَّهُ قال: لأرمُقنَّ اللَّيلةَ صَلاةَ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال: فتَوَسَّدتُ عَتَبتَهُ، أو فُسْطاطَهُ، فقامَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فصلَّى رَكْعتينِ طَويلَتَيْنِ طَويلَتَيْنِ(2)، ثُمَّ صلَّى ركعتينِ، وهُما دُون اللَّتينِ قبلَهُما، ثُمَّ صلَّى رَكْعتينِ، وهُما دُونَ اللَّتينِ قبلَهُما، ثُمَّ صلَّى رَكْعتينِ، وهُما دُونَ اللَّتينِ قبلَهُما، ثُمَّ صلَّى رَكْعتينِ، وهُما دُونَ اللَّتينِ قبلَهُما، ثُمَّ صلَّى رَكْعتينِ، وهُما دُونَ اللَّتينِ قبلَهُما، ثُمَّ أوترَ، فتلك ثَلاثَ عشْرةَ رَكْعةً.
هكذا قال يحيى في هذا(3) الحديثِ: فقامَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فصلَّى رَكْعتينِ طَويلتَينِ طَويلتَينِ، ولم يُتابِعْهُ على هذا أحدٌ من رُواةِ "المُوطَّأ" عن مالكٍ، فيما عَلِمتُ، والذي في "المُوطَّأ" عن مالكٍ عندَ جميعِهِم: فقامَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فصلَّى رَكْعتينِ خَفِيفتينِ، ثُمَّ صلَّى رَكْعتينِ طَويلَتَينِ طويلَتَينِ. فأسقَطَ يحيى ذِكْرَ الرَّكعتينِ الخَفِيفتينِ.
وذلك خطأٌ واضِحٌ؛ لأنَّ المحفُوظ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من حديثِ زيدِ بن خالدٍ، وغيرِهِ: أنَّهُ كان يفتتِحُ صلاةَ اللَّيلِ برَكعتينِ خَفِيفتينِ.
وقال يحيى أيضًا: طَويلَتينِ، طَويلَتينِ. مرَّتينِ، وغيرُهُ يقولهُ ثلاثَ مرّاتٍ: طَويلَتَينِ، طَويلَتَينِ، طَويلَتَينِ.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 179 - 180 (318).
(2) في م "طويلتين" ثلاث مرات. وهو خطأ بالنسبة لرواية يحيى، كما سيبين ذلك المصنف لاحقًا.
(3) هذا الحرف سقط من م.
আবদুল্লাহ বিন আবি বকর বর্ণিত চতুর্দশ হাদিস
মালিক(১), আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ বিন কায়েস বিন মাখরামা তাকে জানিয়েছেন, জায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই আজ রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত পর্যবেক্ষণ করব। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর চৌকাঠ অথবা তাঁর তাঁবুকে বালিশ হিসেবে ব্যবহার করে শুয়ে পড়লাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং অত্যন্ত দীর্ঘ দীর্ঘ(২) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকাত অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকাত অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকাত অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকাত অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকাত অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। অতঃপর তিনি বিতর আদায় করলেন। এ হলো মোট তেরো রাকাত।
ইয়াহইয়া এই(৩) হাদিসে এভাবেই বর্ণনা করেছেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ দীর্ঘ দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। মালিক থেকে বর্ণিত 'মুয়াত্তা'-এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আমার জানামতে কেউই ইয়াহইয়ার এই বর্ণনার সাথে একমত হননি। মালিক থেকে বর্ণিত 'মুয়াত্তা'-তে অন্য সকল বর্ণনাকারীর নিকট যা রয়েছে তা হলো: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর অত্যন্ত দীর্ঘ দীর্ঘ দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। সুতরাং ইয়াহইয়া এখানে সংক্ষিপ্ত দুই রাকাতের উল্লেখ বাদ দিয়েছেন।
আর এটি একটি স্পষ্ট ভুল; কেননা জায়েদ বিন খালিদ এবং অন্যান্যদের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা সংরক্ষিত আছে তা হলো: তিনি রাতের সালাত দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত সালাতের মাধ্যমে শুরু করতেন।
ইয়াহইয়া আরও বলেছেন: "দীর্ঘ, দীর্ঘ"—দুইবার। আর অন্যরা এটি তিনবার বলেন: "দীর্ঘ, দীর্ঘ, দীর্ঘ।"--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ১৭৯ - ১৮০ (৩১৮)।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "দীর্ঘ" শব্দটি তিনবার রয়েছে। ইয়াহইয়ার বর্ণনার প্রেক্ষিতে এটি একটি ভুল, যা লেখক পরবর্তীতে স্পষ্ট করবেন।
(৩) এই শব্দটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
মালিক(১), আবদুল্লাহ বিন আবি বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ বিন কায়েস বিন মাখরামা তাকে জানিয়েছেন, জায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই আজ রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত পর্যবেক্ষণ করব। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর চৌকাঠ অথবা তাঁর তাঁবুকে বালিশ হিসেবে ব্যবহার করে শুয়ে পড়লাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং অত্যন্ত দীর্ঘ দীর্ঘ(২) দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকাত অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকাত অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকাত অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকাত অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যা পূর্বের দুই রাকাত অপেক্ষা সংক্ষিপ্ত ছিল। অতঃপর তিনি বিতর আদায় করলেন। এ হলো মোট তেরো রাকাত।
ইয়াহইয়া এই(৩) হাদিসে এভাবেই বর্ণনা করেছেন: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং দীর্ঘ দীর্ঘ দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। মালিক থেকে বর্ণিত 'মুয়াত্তা'-এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে আমার জানামতে কেউই ইয়াহইয়ার এই বর্ণনার সাথে একমত হননি। মালিক থেকে বর্ণিত 'মুয়াত্তা'-তে অন্য সকল বর্ণনাকারীর নিকট যা রয়েছে তা হলো: অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর অত্যন্ত দীর্ঘ দীর্ঘ দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। সুতরাং ইয়াহইয়া এখানে সংক্ষিপ্ত দুই রাকাতের উল্লেখ বাদ দিয়েছেন।
আর এটি একটি স্পষ্ট ভুল; কেননা জায়েদ বিন খালিদ এবং অন্যান্যদের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা সংরক্ষিত আছে তা হলো: তিনি রাতের সালাত দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত সালাতের মাধ্যমে শুরু করতেন।
ইয়াহইয়া আরও বলেছেন: "দীর্ঘ, দীর্ঘ"—দুইবার। আর অন্যরা এটি তিনবার বলেন: "দীর্ঘ, দীর্ঘ, দীর্ঘ।"--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ১৭৯ - ১৮০ (৩১৮)।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "দীর্ঘ" শব্দটি তিনবার রয়েছে। ইয়াহইয়ার বর্ণনার প্রেক্ষিতে এটি একটি ভুল, যা লেখক পরবর্তীতে স্পষ্ট করবেন।
(৩) এই শব্দটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 129)