আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকরের বর্ণিত ত্রয়োদশ হাদীস
মালিক(১), আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আমরাহ বিনতে(২) আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আয়েশাকে বলতে শুনেছেন—তাঁর নিকট উল্লেখ করা হয়েছিল যে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেন: "জীবিত ব্যক্তির কান্নায় মৃত ব্যক্তিকে আযাব দেওয়া হয়"—তখন আয়েশা বললেন: "আল্লাহ আবু আব্দুর রহমানকে ক্ষমা করুন, তিনি মিথ্যা বলেননি, বরং তিনি ভুলে গেছেন অথবা ভুল করেছেন। ঘটনা এই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ইহুদি মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার ওপর তার পরিবারের লোকজন কাঁদছিল। তখন তিনি বললেন: 'তারা তার জন্য কাঁদছে, অথচ তাকে তার কবরে আযাব দেওয়া হচ্ছে'।"
এই হাদীসটি বর্ণনাকারীদের একটি বড় দলের(৩) মতে "আল-মুওয়াত্ত্বা"-তে রয়েছে, তবে আল-কা'নাবীর নিকট তা নেই। তাঁর নিকট এটি "আল-মুওয়াত্ত্বা"-র বাইরের অতিরিক্ত বর্ণনার (যিয়াদাত) মধ্যে রয়েছে(৪)। এটি একটি প্রমাণিত হাদীস এবং "আল-মুওয়াত্ত্বা"-তে এই হাদীসের এই একটি মাত্র সনদ ছাড়া আর কোনো সনদ নেই।
ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তার ওপর জীবিতের কান্নার কারণে আযাব দেওয়া হয়"(৫)। মালিকের সূত্রে এটি একটি গরীব (একক) হাদীস। ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। তবে এর মধ্যে কোনো নাকারাহ (অস্বাভাবিকতা) নেই; কারণ এটি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, নাফে-এর সূত্রে, ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়ে সংরক্ষিত আছে(৬)।--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্ত্বা ১/ ৩২১ (৬৩০)।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "ইবনাত"।
(৩) মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ৪১/ ২৭৭ (২৪৭৫৮) এর নিকট ইসহাক ইবনে ঈসা আত-তাব্বা, সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ (৪০৮), বুখারীর নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ (১২৮৯), মুসলিম (৯৩২) (২৭), তিরমিযী (১০০৬), নাসাঈ ৪/ ১৭ এবং বায়হাকী ৪/ ৭২ এর নিকট কুতায়বাহ ইবনে সাঈদ, আশ-শাফিঈ তাঁর মুসনাদে ১/ ২৫০ এবং তাঁর মাধ্যমে বায়হাকী ৪/ ৭২ ও বাগবী (১৫৩৮), মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানী (৩২০), এবং তিরমিযীর নিকট মা’ন ইবনে ঈসা আল-কাযযায (১০০৬)।
(৪) জাওহারী এটি মুসনাদুল মুওয়াত্ত্বা-তে (৫১১) উল্লেখ করেছেন এবং তিনিও একই কথা বলেছেন।
(৫) আবু বকর আল-মুকরী 'আল-মুনতাখাব মিন গারাইবি আহাদীসি মালিক' (২০)-এ, ইবনে শাহীন 'আল-আফরাদ' (৯১)-এ, ইবনে আসাকির 'তারীখে দিমাশক' ৫৬/ ১৭৭ এবং ৬৩/ ২১৪-তে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
(৬) ইবনে হিব্বান ৭/ ৪০৫ (৩১৩৫) এবং কাযভীনি 'আত-তাদভীন ফি আখবারি কাযভীন' ৪/ ১৫৩-তে উবাইদুল্লাহর সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।