ইবনে সানজার উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাবিসাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আবি লাবীদ থেকে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ বিন হানতাব খবর দিয়েছেন, খাল্লাদ বিন সায়িব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি যায়িদ বিন খালিদ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল আমার নিকট এসে বললেন: আপনি ইহলাল (উচ্চস্বরে তালবিয়াহ পাঠ) এর মাধ্যমে আপনার আওয়াজ উচ্চ করুন, কেননা এটি হজের অন্যতম নিদর্শন"(1)। কাবিসাহ এভাবেই বলেছেন: খাল্লাদ বিন সায়িব তাঁর পিতা থেকে। তবে ওয়াকি' তাঁর বর্ণনায় 'তাঁর পিতা থেকে' কথাটি বলেননি(2)।
তালবিয়াহ এবং ইহলাল-এর অর্থের ব্যাপারে এই কিতাবের পূর্ববর্তী অংশে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। উভয়টির অর্থ একই, আর তা হলো হাজীদের উচ্চস্বরে "লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক" বলা, যেমনটি নাফে' কর্তৃক ইবনে উমর থেকে বর্ণিত তালবিয়াহর শব্দমালার হাদিসে(3) অতিক্রান্ত হয়েছে।
আলেমগণ তালবিয়াহর আবশ্যকতা (ওয়াজিব হওয়া) এবং এর পদ্ধতির ব্যাপারে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। আহলে জাহেরগণ তালবিয়াহ ওয়াজিব হওয়ার মত পোষণ করেছেন, তাদের মধ্যে দাউদ এবং অন্যান্যেরা রয়েছেন।
এবং অন্যান্য বিজ্ঞ আলেমগণ বলেছেন: এটি হজের সুন্নত এবং এর সৌন্দর্যমণ্ডিত কার্যাবলির অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম মালিকের মত ছিল যে, যে ব্যক্তি ইহরামের শুরু থেকে হজের শেষ পর্যন্ত তালবিয়াহ বর্জন করবে, তাকে একটি পশু কুরবানি (দম) করতে হবে(4)।
আর ইমাম শাফেয়ী ও আবু হানীফা মনে করতেন যে, তার ওপর কোনো কিছু (কুরবানি) আবশ্যক হবে না, যদিও তাদের মতে সে মন্দ কাজ করেছে।--------------------------------------------
(1) ইমাম বুখারি এটি আত-তারিখুল কবির ৪/১৫০ গ্রন্থে এবং তাবারানি আল-কাবির ৫/২২৮ (৫১৬৮) গ্রন্থে কাবিসাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এটি একটি অসংরক্ষিত (শায) বর্ণনা।
(2) ইমাম বুখারি এই বর্ণনাটিকে ভুল সাব্যস্ত করেছেন এবং ইমাম মালিক ও যারা তাঁর অনুসরণ করেছেন তাদের বর্ণনাটিকে সহিহ বলেছেন: খাল্লাদ বিন সায়িব তাঁর পিতা থেকে, যেমনটি 'ইলালুত তিরমিযী আল-কাবির' (২২২)-এ রয়েছে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: কেউ কেউ এই হাদিসটি খাল্লাদ বিন সায়িব থেকে, তিনি যায়িদ বিন খালিদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তা সহিহ নয়। বরং সহিহ হলো: খাল্লাদ বিন সায়িব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। জামি' আত-তিরমিযী (৮২৯)।
(3) ইমাম মালিক এটি মুওয়াত্তা ১/৪৪৬ (৯৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(4) দেখুন: ইবনুল জাল্লাব রচিত 'আত-তাফরি' ফি ফিকহিল ইমাম মালিক' ১/১৯৯; এবং ইবনুল মুনযির রচিত 'আল-ইশরাফ' ৩/১৯৬, আর পরবর্তী অংশটি এতেই রয়েছে।