(1) قال أبو عُمر: الحديثُ حدَّثناهُ سعيدُ بن نصرٍ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا ابنُ وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال(2): حدَّثنا زيدُ بن الحُبابِ، قال: حدَّثني يحيى بن أيُّوبَ المِصريُّ، قال: حدَّثني عيّاشُ بن عبّاسٍ الحِميريُّ، عن أبي الحُصَينِ الهَيْثم، يعني: ابنَ شَفِيٍّ، عن أبي عامرٍ(3) الحَجْريٍّ(4)، قال: سمِعتُ أبا رَيْحانةَ صاحِبَ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: كان الرَّسُولُ صلى الله عليه وسلم يَنْهى عن عَشْرِ خِصالٍ: مُعاكَمةِ أو مُكامعةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ في شِعارٍ(5) ليسَ بينهُما شيءٌ، ومُعاكمةِ أو مُكامَعةِ المرأةِ المرأةَ ليس بينهُما شيءٌ، والوَشرِ(6)، والنَّتفِ، والوَشْم، والنُّهبةِ(7)، ورُكُوبِ النُّمُورِ، واتِّخاذِ الدِّيباج هاهُنا على العاتِقَيْنِ كما تَصْنعُ الأعاجِمُ وفي أسْفَلِ الثِّيابِ، والخاتَم إلّا لذي سُلطانٍ.
وحدَّثنا أحمدُ بن قاسم، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا أبو النَّضرِ، قال: حدَّثنا اللَّيثُ، عن عيّاشِ بن عبّاسٍ،--------------------------------------------
(1) هذه الفقرة والتي تليها لم ترد في ي 1.
(2) في المصنَّف (17887) و (22765) و (25752). وأخرجه أحمد في مسنده 28/ 444 (17210)، والدارمي (2648) والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 302 (3256) من طريق زيد بن الحباب، به. وأخرجه أحمد أيضًا 28/ 441، 448 (17209، 17214)، وأبو داود (4049)، والنسائي في المجتبى 8/ 143، وفي الكبرى 8/ 332 (9313)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 300 (3253، 3254)، والبيهقي في الكبرى 3/ 277، من طريق عياش بن عباس، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 253 - 254 (12444). وإسناده ضعيف، فإن أبا عامر الحجري مجهول الحال، روى عنه اثنان فقط ولم يوثقه كبير أحد. وينظر: تحرير التقريب 4/ 226.
(3) في الأصل: "عن عامر"، خطأ، وهو أبو عامر الحجري الأزدي المعافري المصري. انظر: تهذيب الكمال 34/ 14.
(4) من قوله: "عن أبي الحصين" إلى هنا سقط من م.
(5) الشعار: الثوب الذي يلي الجسد. انظر: النهاية لابن الأثير 2/ 480.
(6) الوشر: تحديد الأسنان، وترقيقها. انظر: المعجم الوسيط، ص 1033.
(7) النهبة: الغارة والسلب. انظر: لسان العرب 1/ 773.
وحدَّثنا أحمدُ بن قاسم، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا أبو النَّضرِ، قال: حدَّثنا اللَّيثُ، عن عيّاشِ بن عبّاسٍ،--------------------------------------------
(1) هذه الفقرة والتي تليها لم ترد في ي 1.
(2) في المصنَّف (17887) و (22765) و (25752). وأخرجه أحمد في مسنده 28/ 444 (17210)، والدارمي (2648) والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 302 (3256) من طريق زيد بن الحباب، به. وأخرجه أحمد أيضًا 28/ 441، 448 (17209، 17214)، وأبو داود (4049)، والنسائي في المجتبى 8/ 143، وفي الكبرى 8/ 332 (9313)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 300 (3253، 3254)، والبيهقي في الكبرى 3/ 277، من طريق عياش بن عباس، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 253 - 254 (12444). وإسناده ضعيف، فإن أبا عامر الحجري مجهول الحال، روى عنه اثنان فقط ولم يوثقه كبير أحد. وينظر: تحرير التقريب 4/ 226.
(3) في الأصل: "عن عامر"، خطأ، وهو أبو عامر الحجري الأزدي المعافري المصري. انظر: تهذيب الكمال 34/ 14.
(4) من قوله: "عن أبي الحصين" إلى هنا سقط من م.
(5) الشعار: الثوب الذي يلي الجسد. انظر: النهاية لابن الأثير 2/ 480.
(6) الوشر: تحديد الأسنان، وترقيقها. انظر: المعجم الوسيط، ص 1033.
(7) النهبة: الغارة والسلب. انظر: لسان العرب 1/ 773.
(১) আবু উমর বলেন: হাদিসটি আমাদের কাছে সাঈদ ইবনে নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে ইবনে ওয়াদদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমাদের কাছে যায়েদ ইবনে হুবাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আল-মিসরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে আইয়াশ ইবনে আব্বাস আল-হিময়ারি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-হুসাইন আল-হায়সাম থেকে—অর্থাৎ ইবনে শাফি থেকে—তিনি আবু আমির(৩) আল-হাজরি(৪) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবু রাইহানাকে বলতে শুনেছি যে: রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দশটি আচরণ নিষিদ্ধ করেছেন: এক কাপড়ের নিচে কোনো কিছু (অন্তরায়) ছাড়া এক পুরুষের অন্য পুরুষের সাথে ঘেঁষাঘেঁষি করা বা শোয়া, এক কাপড়ের নিচে কোনো কিছু ছাড়া এক মহিলার অন্য মহিলার সাথে ঘেঁষাঘেঁষি করা বা শোয়া, দাঁত চিকন করা, পশম উপড়ে ফেলা, উল্কি আঁকা, লুণ্ঠন করা, চিতাবাঘের চামড়ার ওপর আরোহণ করা, অনারবদের মতো কাঁধের ওপর এবং পোশাকের নিচের অংশে রেশমি কাপড় লাগানো এবং শাসক ব্যতীত অন্য কারো আংটি পরিধান করা।
এবং আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু আন-নাদর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আল-লাইস বর্ণনা করেছেন আইয়াশ ইবনে আব্বাস থেকে,--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদটি এবং এর পরবর্তীটি 'ইয়া ১' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) আল-মুসান্নাফ (১৭৮৮৭), (২২৭৬৫) এবং (২৫৭৫২)। আহমাদ এটি তার মুসনাদে ২৮/৪৪৪ (১৭২১০), আদ-দারিমি (২৬৪৮) এবং তহাভি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৮/৩০২ (৩২৫৬) গ্রন্থে যায়েদ ইবনে হুবাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন ২৮/৪৪১, ৪৪৮ (১৭২০৯, ১৭২১৪), আবু দাউদ (৪০৪৯), আন-নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/১৪৩ এবং 'আল-কুবরা' ৮/৩৩২ (৯৩১৩), তহাভি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৮/৩০০ (৩২৫৩, ৩২৫৪) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' ৩/২৭৭ গ্রন্থে আইয়াশ ইবনে আব্বাসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৬/২৫৩-২৫৪ (১২৪৪৪)। এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল, কারণ আবু আমির আল-হাজরি একজন 'মাজহুল আল-হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত) বর্ণনাকারী, তার থেকে মাত্র দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং নির্ভরযোগ্য কোনো ইমাম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আরও দেখুন: 'তাহরিরুত তাকরিব' ৪/২২৬।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে "আমির থেকে" রয়েছে, যা ভুল; তিনি হলেন আবু আমির আল-হাজরি আল-আজদি আল-মা'আফিরি আল-মিসরি। দেখুন: 'তাহজিবুল কামাল' ৩৪/১৪।
(৪) "আবু আল-হুসাইন থেকে" বাক্যটি এখান থেকে পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) শি'আর: শরীরের সাথে লেগে থাকা পোশাক। দেখুন: ইবনে আল-আসিরের 'আন-নিহায়াহ' ২/৪৮০।
(৬) আল-ওয়াশর: দাঁত ধারালো করা এবং চিকন করা। দেখুন: 'আল-মু'জাম আল-ওয়াসিত', পৃষ্ঠা ১০৩৩।
(৭) আন-নুহবাহ: আক্রমণ এবং লুটতরাজ। দেখুন: 'লিসানুল আরব' ১/৭৭৩।
এবং আমাদের কাছে আহমাদ ইবনে কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে কাসিম ইবনে আসবাগ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আবু আন-নাদর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে আল-লাইস বর্ণনা করেছেন আইয়াশ ইবনে আব্বাস থেকে,--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদটি এবং এর পরবর্তীটি 'ইয়া ১' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) আল-মুসান্নাফ (১৭৮৮৭), (২২৭৬৫) এবং (২৫৭৫২)। আহমাদ এটি তার মুসনাদে ২৮/৪৪৪ (১৭২১০), আদ-দারিমি (২৬৪৮) এবং তহাভি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৮/৩০২ (৩২৫৬) গ্রন্থে যায়েদ ইবনে হুবাবের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন ২৮/৪৪১, ৪৪৮ (১৭২০৯, ১৭২১৪), আবু দাউদ (৪০৪৯), আন-নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/১৪৩ এবং 'আল-কুবরা' ৮/৩৩২ (৯৩১৩), তহাভি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৮/৩০০ (৩২৫৩, ৩২৫৪) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' ৩/২৭৭ গ্রন্থে আইয়াশ ইবনে আব্বাসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৬/২৫৩-২৫৪ (১২৪৪৪)। এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল, কারণ আবু আমির আল-হাজরি একজন 'মাজহুল আল-হাল' (যার অবস্থা অজ্ঞাত) বর্ণনাকারী, তার থেকে মাত্র দুইজন বর্ণনা করেছেন এবং নির্ভরযোগ্য কোনো ইমাম তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আরও দেখুন: 'তাহরিরুত তাকরিব' ৪/২২৬।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে "আমির থেকে" রয়েছে, যা ভুল; তিনি হলেন আবু আমির আল-হাজরি আল-আজদি আল-মা'আফিরি আল-মিসরি। দেখুন: 'তাহজিবুল কামাল' ৩৪/১৪।
(৪) "আবু আল-হুসাইন থেকে" বাক্যটি এখান থেকে পাণ্ডুলিপি 'মীম' থেকে বাদ পড়েছে।
(৫) শি'আর: শরীরের সাথে লেগে থাকা পোশাক। দেখুন: ইবনে আল-আসিরের 'আন-নিহায়াহ' ২/৪৮০।
(৬) আল-ওয়াশর: দাঁত ধারালো করা এবং চিকন করা। দেখুন: 'আল-মু'জাম আল-ওয়াসিত', পৃষ্ঠা ১০৩৩।
(৭) আন-নুহবাহ: আক্রমণ এবং লুটতরাজ। দেখুন: 'লিসানুল আরব' ১/৭৭৩।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 470)