(১) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ্(২) এটি উল্লেখ করেছেন—আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আবু সা’দ(৩) থেকে, তিনি আবুল কানুদ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে মারফু’ হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এই আবুল কানুদ ইবনে মাসউদের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তাঁর নাম আবদুল্লাহ। এ ব্যাপারে কারো দ্বিমত নেই, তবে তাঁর পিতার নামের ব্যাপারে তাঁরা মতপার্থক্য করেছেন। ইবনে মাঈন(৪) বলেছেন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইমরান।
বুখারি(৫) বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে উওয়াইমির(৬)।
খলিফা(৭) বলেছেন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমির। তিনি তাঁর বংশধারা আজদ গোত্রে উল্লেখ করেছেন।
আবু সা’দ-ও একজন আজদি, তাঁর নাম সুনির্দিষ্টভাবে জানা যায় না। আবু সা’দকে ‘আজদ গোত্রের ক্বারি’ বলা হতো। তাঁর থেকে সুদ্দি এবং ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ বর্ণনা করেছেন।
আবুল কানুদ থেকে আবু ইসহাক আস-সাবি’য়ি এবং আবু সা’দ আল-আজদি বর্ণনা করেছেন। তিনি খাব্বাব ইবনুল আরত্ত এবং ইবনে মাসউদ থেকে শুনেছেন।
সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে ইসহাক আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইসহাক ইবনে মুহাম্মদ আল-ফারওয়ি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে উক্ববাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কুরাইব থেকে, তিনি(৮) ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির হাতে একটি সোনার আংটি দেখলেন, তখন তিনি সেটি খুলে নিলেন এবং ছুড়ে ফেলে দিলেন। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ কি আগুনের একটি কয়লার দিকে ধাবিত হবে—--------------------------------------------
(১) এই অনুচ্ছেদ এবং এর পরবর্তী পাঁচটি অনুচ্ছেদ পাণ্ডুলিপি ‘ইয়া ১’-এ নেই।
(২) আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (২৫৬৬৪)।
(৩) ‘ফা ৩’ এবং ‘মিম’-এ রয়েছে: "সাঈদ", তবে আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা ইবনে আবি শায়বাহর মুসান্নাফ দ্বারা সমর্থিত, কারণ সেখানে তাঁর উপনাম (কুনিয়াত) এভাবেই এসেছে।
(৪) তারিখুদ দুরি (২৫১০)। সেখানে আছে: "আবদুল্লাহ ইবনে উওয়াইমির"।
(৫) তারিখুল কাবির ৫/১৫৯। সেখানে আছে: "আবদুল্লাহ ইবনে ইমরান"।
(৬) লেখক এভাবেই উল্লেখ করেছেন, তবে সঠিক বিষয় হলো এটি উল্টে গেছে; এই উক্তিটি ইবনে মাঈনের, আর ইবনে মাঈনের উক্তিটি বুখারির।
(৭) তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ (তারিখ), পৃষ্ঠা ২৬৪।
(৮) ‘ইয়া ১’-এ "থেকে" এর পরিবর্তে "মুক্তদাস" (মাওলা) শব্দ রয়েছে।