قال أبو عُمر: احتجَّ بعضُ من كَرِههُ بهذا الخبرِ، واستدلَّ على أنَّهُ مَسْخٌ، بشَبَهِ(1) كفِّهِ بكفِّ الإنسانِ، ألا تَرى أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم إذ عَدَّ أصابِعَهُ قال ما قال، ولم يأكُل منهُ؟
وأنشَدَ بعضُهُم في صِفةَ الضَّبِّ(2):
لهُ كفُّ إنسانٍ وخلقُ عَظاءةٍ … وكالقِردِ والخِنْزيرِ في المَسْخِ والعَصَبْ
وقال ذُو الرُّمّةِ(3):
مناسِمُها صُمٌّ صلابٌ كأنَّها … رُؤُوسُ الضَّبابِ اسْتَخرجَتها الظَّهائرُ
وأنشَدَ الأصمعيُّ(4):
إنّا وجَدْنا بني جِلّانَ كلَّهُمُ … كساعِدِ الضَّبِّ لا طُولٌ ولا عِظَمُ
وإنَّما أنشَدْتُ هذه الأبياتَ، لتقِفَ على صُورةِ الضَّبِّ وتَعرِفَهُ، فإنَّ بعضَ الجُهّالِ يُخالِفُ فيه.
ورَوَى أبو حنيفةَ(5)، عن حمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن عائشةَ: أنَّها أُهدِيَ لها ضبٌّ، فدَخَلَ عليها رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، فسألَتهُ عن أكلِهِ، فنَهاها عنهُ، فجاءَ سائلٌ فقامَتْ لتَناوِلهُ إيّاهُ، فقال لها رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أتُطعِمينهُ ما لا تأكُلينَ؟ ".
ورَوَى حمّادُ بن سلمةَ، عن حمّادٍ، عن إبراهيمَ، عنِ الأسودِ، عن عائشةَ:--------------------------------------------
(1) في الأصل، م: "يشبه".
(2) انظر: الحيوان للجاحظ 6/ 357، ونسبه للعدار.
(3) انظر: ديوانه 2/ 1036.
(4) انظر: الحيوان للجاحظ 6/ 373.
(5) أخرجه أبو يوسف في الآثار، ص 238، عن أبي حنيفة، به.
আবু ওমর বলেন: যারা এটি অপছন্দ করেছেন, তাদের কেউ কেউ এই বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং এর হাতের তালু মানুষের হাতের তালুর সদৃশ হওয়ায়(১) এটি যে রূপান্তরিত (মাসখ) প্রাণী, তার স্বপক্ষে প্রমাণ হিসেবে তা উপস্থাপন করেছেন। আপনি কি দেখেননি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এর আঙুলগুলো গণনা করলেন, তখন যা বলার বললেন এবং তা থেকে আহার করেননি?
জনৈক ব্যক্তি ধব-এর বর্ণনায়(২) আবৃত্তি করেছেন:
তার মানুষের ন্যায় হাতের তালু এবং গুইসাপের ন্যায় শারীরিক গঠন … আর রূপান্তরিত হওয়া ও মাংসপেশির দিক থেকে তা বানর ও শূকরের ন্যায়।
যুর্‌রুম্মাহ(৩) বলেছেন:
তার পায়ের অগ্রভাগগুলো শক্ত ও মজবুত, যেন … সেগুলো দ্বিপ্রহরের রোদে বেরিয়ে আসা ধব-এর মাথা।
আসমায়ি(৪) আবৃত্তি করেছেন:
আমরা জিলান গোত্রীয়দের সকলকে পেয়েছি … ধব-এর বাহুর ন্যায়, যাদের না আছে দীর্ঘতা, না আছে বিশালতা।
আমি এই কবিতাগুলো কেবল একারণেই আবৃত্তি করেছি যেন আপনি ধব-এর শারীরিক অবয়ব সম্পর্কে অবগত হতে পারেন এবং তা চিনতে পারেন; কারণ কিছু মূর্খ ব্যক্তি এই বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করে।
আবু হানিফা(৫) বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে: তাকে একটি ধব উপহার দেওয়া হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট প্রবেশ করলেন। আয়েশা (রা.) সেটি খাওয়ার ব্যাপারে তাকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাকে তা নিষেধ করেন। এরপর একজন যাঞ্চাকারী এল এবং আয়েশা (রা.) সেটি তাকে দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তুমি কি তাকে তা খাওয়াচ্ছ যা তুমি নিজে খাও না?"
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে:--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'ম' সংস্করণে: "সদৃশ"।
(২) দেখুন: আল-জাহিজের আল-হায়াওয়ান ৬/৩৫৭; তিনি এটি আল-আদারের প্রতি সম্বন্ধ করেছেন।
(৩) দেখুন: তার দিওয়ান ২/১০৩৬।
(৪) দেখুন: আল-জাহিজের আল-হায়াওয়ান ৬/৩৭৩।
(৫) আবু ইউসুফ এটি আল-আসার গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ২৩৮) আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 436)