وفي رِوايةِ شريكٍ، قالت: كان رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يأتي بعضَ نِسائهِ، ثُمَّ يَهْجَعُ هَجْعةً(1)، قال: قلتُ: مِن قَبلِ أن يتوضَّأ؟ قالت: نعَمْ.
وقد تأوَّلَ بعضُهُم في حديثِ شريكٍ هذا: أنَّها الهَجْعةُ التي كانت لهُ قبلَ الفَجرِ(2)، يَسْتريح فيها من نَصبِهِ باللَّيلِ.
وأمّا حديثٌ إسرائيل وشُعبةَ: فحدَّثنا أحمدُ بن فتْح، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن خالدٍ، قال: حدَّثنا عليُّ بن عبدِ العزيزِ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بن رَجاءٍ، قال: حدَّثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عنِ الأسودِ، قال: سألتُ عائشةَ، عن صَلاةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم باللَّيلِ، فقالت: كان ينامُ أوَّلَ اللَّيلِ ويقومُ آخِرَ اللَّيلِ، فيُصلِّي ما قُضِيَ لهُ، فإذا صلَّى صَلاتهُ، مالَ إلى فِراشِهِ، فإن كانت لهُ حاجةٌ إلى أهلِهِ، أتَى أهلهُ، ثُمَّ نامَ كهيئَتِهِ لم يَمسَّ ماءً، حتّى إذا سمِعَ المُناديَ الأوَّلَ، قالت: وثَبَ. وما قالت: قام. فإن كان جُنُبًا، أفاضَ عليه الماءَ. وما قالتِ: اغتسلَ. وإن لم يكُن جُنُبًا، توضَّأ وُضُوءَهُ للصَّلاةِ، ثُمَّ يُصلِّي ركعتينِ، ثُمَّ يخرُجُ إلى المَسجِدِ(3).
وحدَّثنا أحمدُ بن فتح، قال: حدَّثنا إسحاقُ(4) بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن خالدٍ، قال: حدَّثنا عليُّ بن عبدِ العزيزِ، قال: أخبرنا مُسلِمُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، عنِ الأسودِ، قال: سألتُ عائشةَ عن صلاةِ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، قالت: كان ينصِرفُ من المسجِدِ فيُوتِرُ برَكْعةٍ، فإذا كانت لهُ حاجةٌ--------------------------------------------
(1) في م: "يضجع ضجعة".
(2) في ي 1: "الصبح".
(3) أخرجه أحمد في مسنده 42/ 519 (25791)، وابن ماجة (1365)، وابن حبان 6/ 324 (2589) من طريق إسرائيل، به.
(4) في ي 1: "أحمد بن إبراهيم" وهو خطأ.
এবং শারীকের বর্ণনায় তিনি (আয়েশা রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো কোনো স্ত্রীর নিকট আসতেন (সহবাস করতেন), এরপর তিনি কিছুক্ষণ ঘুমাতেন(১)। বর্ণনাকারী বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম: অজু করার আগে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
শারীকের এই হাদিসের ব্যাখ্যায় কেউ কেউ বলেছেন যে: এটি ছিল সেই ঘুম যা তিনি ফজরের আগে ঘুমাতেন(২), যাতে তিনি রাতের (ইবাদতের) ক্লান্তি থেকে বিশ্রাম নিতে পারেন।
আর ইসরাঈল ও শু’বার হাদিসের ক্ষেত্রে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ফাতহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, আসওয়াদ বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি রাতের প্রথম অংশে ঘুমাতেন এবং রাতের শেষ অংশে জেগে উঠতেন, এরপর তাঁর জন্য যতটুকু (সালাত) নির্ধারিত ছিল তা আদায় করতেন। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করতেন, তখন নিজের বিছানায় ফিরে আসতেন। এরপর যদি তাঁর স্ত্রীর প্রতি কোনো প্রয়োজন থাকত, তবে তিনি স্ত্রীর নিকট আসতেন, তারপর পানি স্পর্শ না করেই সেভাবেই ঘুমিয়ে পড়তেন; অবশেষে যখন তিনি প্রথম আহ্বানকারীর (আযান) ডাক শুনতেন, তখন তিনি (আয়েশা রা.) বলেন: লাফিয়ে উঠতেন। তিনি ‘উঠে দাঁড়াতেন’ বলেননি। যদি তিনি অপবিত্র হতেন, তবে নিজের ওপর পানি ঢালতেন। তিনি ‘গোসল করতেন’ বলেননি। আর যদি তিনি অপবিত্র না হতেন, তবে সালাতের অজুর মতো অজু করতেন, এরপর দুই রাকাত (সুন্নত) সালাত আদায় করতেন এবং তারপর মসজিদের দিকে বের হতেন(৩)।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ফাতহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক(৪) ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন, আসওয়াদ বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি মসজিদ থেকে ফিরে আসতেন এবং এক রাকাত বিতর পড়তেন, এরপর যদি তাঁর কোনো প্রয়োজন থাকত...--------------------------------------------
(১) ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি একটু শুয়ে নিতেন"।
(২) ‘য় ১’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সকাল"।
(৩) আহমদ এটি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে ৪২/৫১৯ (২৫৭৯১), ইবনে মাজাহ (১৩৬৫) এবং ইবনে হিব্বান ৬/৩২৪ (২৫৮৯) এ ইসরাঈলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(৪) ‘য় ১’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আহমদ ইবনে ইব্রাহিম", যা একটি ভুল।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 414)