তিনি বলেন: কাতাদাহ বলতেন: যে ব্যক্তি তার মুকাতাবের ওয়ালা-এর শর্ত করল না, সেই মুকাতাব যখন মুক্ত হবে তখন সে যাকে ইচ্ছা তাকে অভিভাবক (ওয়ালা) হিসেবে গ্রহণ করতে পারবে(১)।
মাকহুল বলেন: ওয়ালা বিক্রি করা যাবে না; তবে মুকাতাব যদি তার নিজের মুক্তির সাথে সাথে তার ওয়ালা-এর শর্ত করে নেয়, তবে তা বৈধ।
সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয থেকেও অনুরুপ বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে জুরাইজ বলেন: আতা ওয়ালা দান করা বৈধ মনে করতেন, অতঃপর তিনি তা থেকে ফিরে আসেন এবং বলেন: ওয়ালা বিক্রি করা যাবে না এবং দানও করা যাবে না; তবে যদি কেউ তার মনিবকে অনুমতি দেয় যে সে যাকে খুশি বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করবে, তবে তা বৈধ। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যে ব্যক্তি তার মনিবদের অনুমতি ব্যতীত অন্য গোত্রের সাথে মিত্রতা স্থাপন করল"(২)। আমি আতাকে বললাম: এক ব্যক্তি তার দাসের সাথে মুকাতাব চুক্তি করল, কিন্তু তার মনিব এই শর্ত করল না যে তোমার ওয়ালা আমার হবে, তবে তার ওয়ালা কার হবে? তিনি বললেন: তার মনিবের হবে।
আমর ইবনে দীনারও একই কথা বলেছেন।
মালেক, শাফেয়ী, আবু হানিফা এবং তাঁদের সঙ্গীরা বলেছেন: মুকাতাবের ওয়ালা তার মনিবের জন্য নির্দিষ্ট হবে। মনিব নিজের জন্য তা শর্ত করার অধিকার রাখে না, আর মুকাতাবও অন্য কাউকে অভিভাবক (ওয়ালা) বানাতে পারবে না, যখন সে তার মনিবকে বা তার মৃত্যুর পর তার উত্তরাধিকারীদেরকে চুক্তির অর্থ পরিশোধ করে দেয়(৩)।
এই হাদিসটি কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং মানুষ এ ক্ষেত্রে তাঁর মুখাপেক্ষী হয়েছে। এটি এমন একটি হাদিস যার ওপর সাহাবী, তাবেয়ী এবং তাদের পরবর্তী অধিকাংশ আলেম আমল করেছেন।
উসমান ইবনে আফফান থেকে এটি বৈধ হওয়ার কথা বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে আব্বাস থেকে ওয়ালা দান করা বৈধ হওয়ার কথা বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি তা বিক্রি করা বৈধ মনে করেননি।
আর আমর ইবনে হাযম তাঁর একজন আযাদকৃত দাসের ওয়ালা তাঁর পুত্র মুহাম্মাদকে দান করেছিলেন, আব্দুর রহমানকে নয়।--------------------------------------------
(১) আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' (১৬১৫৯, ১৬২২১) গ্রন্থে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' ১৫/৯১ (৯১৭৩), মুসলিম (১৫০৮) (১৯), আবু দাউদ (৫১১৪), এবং আবু আওয়ানাহ (৪৮১৮) গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৭/২৫০ - ২৫১ (১৩৫৮৬)।
(৩) দেখুন: মুহাম্মাদ ইবনুল হাসানের 'আল-আসল' ৪/২২৪, শাফেয়ীর 'আল-উম্ম' ৮/৬৮, 'আল-মুদাওওয়ানাহ' ২/৪৭৮ এবং 'মুখতাসার ইখতিলাফুল উলামা' ৪/৪২৭।